【历史——选修4：中外历史人物评说】
清军在第二次鸦片战争中节节败退，于是奕䜣起初主战热情开始冷却，倾向求和。尤其是太平天国在南方的迅猛发展，权衡利害，奕䜣得出了“攘外必先安内”的结论，第二次鸦片战争便以中国出卖大片领土主权结局。战后，为便于与列强“合作”，奕䜣又奏请设立总理各国事务衙门，专门负责处理外交事务。奕䜣在“自强”名义下积极倡导购买洋枪洋炮和创办近代军事工业，不久，奕䜣和倭仁作为洋务派和顽固派的代表，在同文馆进行了一次激烈的交锋。光绪二十年，奕䜣旧疾复发，旋病重而死，时年67岁。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）.根据材料概括奕䜣成为清朝杰出政治家和军事家的时代背景。
（2）.根据材料并结合所学知识，简要评述奕䜣的功过。
高三历史非选择题困难题
【历史——选修4：中外历史人物评说】
清军在第二次鸦片战争中节节败退，于是奕䜣起初主战热情开始冷却，倾向求和。尤其是太平天国在南方的迅猛发展，权衡利害，奕䜣得出了“攘外必先安内”的结论，第二次鸦片战争便以中国出卖大片领土主权结局。战后，为便于与列强“合作”，奕䜣又奏请设立总理各国事务衙门，专门负责处理外交事务。奕䜣在“自强”名义下积极倡导购买洋枪洋炮和创办近代军事工业，不久，奕䜣和倭仁作为洋务派和顽固派的代表，在同文馆进行了一次激烈的交锋。光绪二十年，奕䜣旧疾复发，旋病重而死，时年67岁。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）.根据材料概括奕䜣成为清朝杰出政治家和军事家的时代背景。
（2）.根据材料并结合所学知识，简要评述奕䜣的功过。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 清咸丰十一年（1861年），太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠创办福州船政局。左宗棠西征平叛新疆阿古柏叛乱时，胡雪岩为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火。清廷赏赐胡雪岩一件黄马褂及二品红色顶戴，其就此成为著名的“红顶商人”。胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号，被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店，赢得“江南药王”之美誉。胡雪岩在亲笔跋文的“戒欺”一匾，被奉为店训。清光绪九年（1883年），其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖资产。最终被革职查抄家产，郁郁而终。
——摘编自《胡雪岩》
（1）根据材料并结合所学知识，概括胡雪岩发家的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析导致胡雪岩结局惨淡的因素。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料法国革命和旧制度之间的斗争具有普遍性，它是阶级对阶级的战争，民族情绪起初似乎还没有起作用。而且在18世纪里，人们并不认为这种情感是重要的。君主们和各分支的贵族构成了一个统治者的世界性的社会；他们不考虑各民族的起源特性，把各民族当作交给他们看管的羊群一样彼此瓜分；当时有国家没有民族。
法国革命号召人民起来治理自己，根据同样的原则，它确实也唤起了民族的意识。革命党人自豪地把自己称作“爱国者”；对他们来说，法国是“民族”。然而当革命一开始时，他们深信一切民族都会欢迎法国的福音，并且相信，这样一来，文明就会保持它的普遍性，他们没有想到各民族会变成敌人。
——勒费弗尔《拿破仑时代》
（1）根据材料并结合所学知识，指出欧洲各国民族意识兴起的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析拿破仑对外战争的历史作用。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
唐代杜佑自幼读书勤奋，经传之外，尤其重视历史典籍的学习。他十八岁开始从政，从县丞起步，后来担任地方刺史、淮南节度使乃至宰相。杜佑虽位极将相，而好学不倦。他认为诸经率多记言，罕存法制，故究心于历代典章制度的沿革得失，意图总结历史上经验教训，以为施政的张本。从766到801年，杜佑历经三十六年著成专叙历代典章制度的沿革变迁的《通典》，成为中国典章制度通史的首创。《通典》凡二百卷，分为九门，杜佑认为“教化之本，在乎足衣食”，以食货（财政经济）居首，次为选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每门又各分子目。杜佑批判颂古非今的思想，强调今胜于昔，指出制度设置与变革，事皆相因，主张一切事情，应该“酌古之要，通今之宜，既弊而思变”。杜佑的历史进化观点，与唐朝发展开阔人们眼界有关，也受唐初史学发展，尤其刘知几的史学评论影响。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，归纳杜佑代表作《通典》的史学特点。
（2）根据材料及所学知识，概括杜佑撰写《通典》的背景。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料
杜佑
字君卿，京兆万年（今陕西长安县）人。杜佑自幼读书勤奋，经传之外，尤其重视历史典籍的学习，十八岁开始从政，从县丞起步，后来担任地方刺史、淮南节度使乃至宰相，虽位极将相，而好学不倦。杜估少时亲眼看到过开元、天宝的盛世，眼界开阔。但他一生主要活动是在安史之乱以后，因此，他宄心于历代典章制度的沿革得失，意图总结历史上的经验教训，以为施政的张本。从766到801年，杜佑历经36年著成专叙历代典章制度沿革变迁的《通典》。《通典》综合历代史志中有关典章制度的资料，分门别类，竞委穷源，以收会通之效，为史书编纂开辟了新的途径。杜佑发展了史书自注的方法，他的注文．大致可分为释音义、拳故典、补史事、明互见、考史料五类。他对于前史所载，从不轻于置信。或参稽载籍，或博访通人，认真地加以考订。杜佑这种治学的精神和方法，对后世影响很大。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括社佑撰写《通典》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杜佑编纂《通典》对中国史学发展的贡献。
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（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读资料，完成下列要求。
材料：于谦，明景帝统治时期的当权重臣。土木之变后，于谦坚决主战，加强防御，使明朝转危为安。1450年，大同参将许贵上疏主张与瓦刺讲和。于谦指出“和不足恃”，主张“选将练兵，养威蓄锐。贼若来侵，则相机而剿杀”。他告诫边将：“中国之驭夷狄，不论彼之强弱，顾我备之有无。”在防备瓦刺当中，于谦重点加强北京附近关隘的防守，放弃明初设置的东胜诸卫，使大同、宣府等关孤悬塞外。在严密防范的同时，于谦也主张对瓦刺采取适当的怀柔政策，“振之以兵威，抚之以恩信，所以折其强而结其心也。”恢复与瓦刺的通贡互市。1449年，贵州苗族起义。于谦派遣吏部尚书何文渊前往贵州宣布“朝廷恩威，赏劳土官土人。候西北胡寇宁息，另行计议”。1456年，湖广武冈州苗民起义，于谦即令右都御史王来等“调度官军，设法剿捕”，“不许顾望迁延，致贻害一方之患”。
（1）根据材料并结合所学知识，概括于谦的边防政策。
（2）根据材料并结合所学知识，对于谦的边防政策作简要评述。
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读资料，完成下列要求。
材料：于谦，明景帝统治时期的当权重臣。土木之变后，于谦坚决主战，加强防御，使明朝转危为安。1450年，大同参将许贵上疏主张与瓦刺讲和。于谦指出“和不足恃”，主张“选将练兵，养威蓄锐。贼若来侵，则相机而剿杀”。他告诫边将：“中国之驭夷狄，不论彼之强弱，顾我备之有无。”在防备瓦刺当中，于谦重点加强北京附近关隘的防守，放弃明初设置的东胜诸卫，使大同、宣府等关孤悬塞外。在严密防范的同时，于谦也主张对瓦刺采取适当的怀柔政策，“振之以兵威，抚之以恩信，所以折其强而结其心也。”恢复与瓦刺的通贡互市。1449年，贵州苗族起义。于谦派遣吏部尚书何文渊前往贵州宣布“朝廷恩威，赏劳土官土人。候西北胡寇宁息，另行计议”。1456年，湖广武冈州苗民起义，于谦即令右都御史王来等“调度官军，设法剿捕”，“不许顾望迁延，致贻害一方之患”。
（1）根据材料并结合所学知识，概括于谦的边防政策。
（2）根据材料并结合所学知识，对于谦的边防政策作简要评述。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：阿桂（1717年—1797年），出身于达官显贵之家，很受乾隆帝器重。阿桂建功立业的真正起点是参与清朝对西北地区的用兵和经营。1757年底，清军基本平定准噶尔部，但仍有一些残余分子还在顽抗。1759年，阿桂奉命前往刚收复不久的阿克苏，处理地方善后事务。为解决战乱后军粮不足的困难，他将当地现存的牛羊作为军需。1760年初，阿桂率军民开赴伊犁，这是伊犁屯田的开始。九月，就伊犁驻防和屯田问题阿桂给乾隆帝提出了七条建议：第一，增派更多维吾尔族农民到伊犁；第二增派更多士兵从事驻防屯田；第三，在发展屯田基础上增加驻军数目；第四，修建城堡以保证屯田顺利开展；第五，筹集马匹骆驼，设置沿途台站；第六，调运沿边粮食到伊犁，解决当前军队缺粮困难；第七，从流放的新疆犯人中，选派能工巧匠赴伊犁，传授内地先进的生产技术。阿桂的七条建议，对清朝在这一地区的统治至关重要，因而很快得到乾隆帝的批准，并付诸实施。由于屯田农民和士兵辛勤劳动，伊犁屯田当年就获得丰收。此后，阿桂还发展新城镇，既是屯田管理中心，又成为商业贸易中心。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括阿桂在伊犁驻防和屯田的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析阿桂伊犁驻防和屯田的历史功绩。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 在鸦片战争及其后续耻辱的触发之下，民族意识与国家观念开始进入中国知识分子的思维视野。鲁迅的民族意识和国家观念，以某种历史的经验和自我的体察方式来寻求答案。这种多重维度的民族意识支撑了鲁迅一生的思想。鲁迅的民族意识通过对“立人”及“改造国民性”等问题呈现出来。他不能通过一种体系化的政治建构来阐述他的民族意识和国家观念，相反，他更喜欢用自己的理性态度和人生经验来与“黑暗捣乱”。鲁迅关注的不是将来的“大同社会”，而是坚守现实世界，并固执地追问国民个体在现世的生存状态。这一点也成为鲁迅与康有为、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适等政治知识分子的最大不同之处。
——摘编自《矛盾与困境：鲁迅的民族意识和国家观念》
（1）根据材料并结合所学知识，分析鲁迅民族意识和国家观念形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括鲁迅民族意识和国家观念的特点。
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{历史——选修4：中外历史人物评说}
材料在鸦片战争及其后续耻辱的触发之下，民族意识与国家观念开始进入中国知识分子的思维视野。鲁迅的民族意识和国家观念，以某种历史的经验和自我的体察方式来寻求答案。这种多重维度的民族意识支撑了鲁迅一生的思想。鲁迅的民族意识通过对“立人”及“改造国民性”等问题呈现出来。他不能通过一种体系化的政治建构来阐述他的民族意识和国家观念，相反，他更喜欢用自己的理性态度和人生经验来与“黑暗捣乱”。鲁迅关注的不是将来的“大同社会”，而是坚守现实世界，并固执地追问国民个体在现世的生存状态。这一点也成为鲁迅与康有为、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适等政治知识分子的最大不同之处。
——摘编自《矛盾与困境：鲁迅的民族意识和国家观念》
（1）根据材料并结合所学知识，分析鲁迅民族意识和国家观念形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括鲁迅民族意识和国家观念的特点。
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