【历史——选修4中外历史人物评说】材料石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符...

【历史——选修4中外历史人物评说】

材料

石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者、思想家，曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生，是“泰山学派”的创始人。他关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等的影响甚大。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务，曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风，著有《徂徕集》二十卷。

——据《宋史•石介传》编

（1）根据材料，概括石介生平主要活动。

（2）根据材料及所学知识，分析宋代理学兴起的背景。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料

唐伯虎（1470～1523年），字子畏，一字伯虎，号六如居士吴县吴趋里（今江苏苏州）人，明代中期著名文人、书画家。他少年时发奋读书，青年时中应天府解元，后赴京会试，因受舞弊案牵连入狱，出狱后绝意仕途，潜心书画。

唐伯虎一生所作仕女画颇多，传世代表作品有《秋风纨扇图》《王蜀宫妓图》等，通过世俗生活中的女性形象来传达自己的内心情感。《秋风纨扇图》是一幅飘逸淡雅的仕女画，画中仕女手执纨扇，神情落寞，于秋风中，目凝远方，眉带哀愁，茫然而神伤。秋扇指代遭遗弃的女性，是隐喻自己被当道者遗弃的命运，是对自身际遇的感慨。

唐伯虎据唐代崔涯和扬州名妓李端端的故事创作仕女画《李端端图》，将李氏向崔涯求情改为当场评理的画面，突显“黑妓”的独立人格和智慧胆略。唐伯虎曾于四十二岁时（1511年），模《莺莺遗照》，并调寄《过秦楼》一阙题之。不仅为我们塑造了一位形容柔美端丽、心灵真诚、感情诚挚执着等集各种女性美于一身的美的典型，而且还通过崔、张的爱情故事歌颂了青年男女对以爱情为基础的婚姻自由的追求。

——摘编自陈志远《从仕女画看唐伯虎的女性观》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐伯虎仕女画的艺术特点及其所呈现出的女性观。

（2）根据材料并结合所学知识，简析唐伯虎画风及女性观形成的历史背景。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题

材料　 房玄龄（579648），齐州临淄（今属山东）人。少年时就很聪敏博览经史。隋末天下大乱，房玄龄投奔于李世民麾下。从此，便随从秦王李世民转战南北。房玄龄的忠诚及オ千深受李世民的赏识，每次战胜敌人，大家都争先恐后地寻求金宝，唯有房玄龄先收人物，致使秦王府人才济济。武德末年，太子李建成与李世民争斗中，房玄龄极力劝李世民先发制人。贞观三年（629年），房玄龄进为尚书左仆射，他对政务认真负责，不辞辛苦。房玄龄侍奉唐太宗小心谨慎，遇到太宗处事失误之处，不敢极言谏诤。房玄龄辅佐唐太宗安定天下，凡三十二年，他亲自主持制定了朝章国典，初创唐朝规模，被称为唐初贤相。

——摘編自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出房玄龄得到唐太宗重用的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简评房玄龄的主要活动。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料

戚继光（1528～1588）字元敬，号南唐，山东蓬莱人，出身军人世家。明嘉靖三十一年（1552年），倭寇开始大规模侵犯我国东南沿海，戚继光痛恨倭寇的暴行，曾诗云：“封侯非我愿，但愿海波平。”戚继光创立“戚家军”，军纪严明，战法精通；又创制新武器“狼花”，这种武器利刃在顶，柄长一丈，四面都是竹杖，锐如狼牙，可刺可扫；又根据陈子銮（义乌人）的建议，变鸳鸯阵为棱形阵、三才阵。戚家军“无不以一当百也”。

嘉靖四十一年七月，闽海告警，戚继光率戚家军入闽，连战连捷。嘉靖四十二年初再次率戚家军入闽，与俞大猷、刘显等将领相配合共击倭寇，平兴化、仙游之敌后入闽南。嘉靖四十三年在漳浦县八都汤坑蔡陂岭（今漳浦县盘陀镇境）与倭寇激战，歼敌数百。战后第三年，福建巡抚在战场附近建忠勇祠祀之，古碑犹存，闽南民众特别是船户感念戚家军平倭之功德，祀阵亡将士为神明，四时奈祀。

——摘编自郑镛《平倭功绩万民仰，心香一瓣慰忠魂》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括戚继光成为抗倭名将的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价戚继光及其历史功绩。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料

戚继光出身于山东登州卫一个世袭军官之家，父亲戚景通曾在镇压农民起义中屡立战功。戚继光17岁时，承袭了山东登州卫指挥佥事的世职，开始了长达45年的戎马生涯。他曾作诗《韬钤深处》，最后两句写道：“封候非我意，但愿海波平。”明嘉靖二十八年，22岁的威继光考中山东乡试的武举。

嘉靖中叶以后，东南沿海一带的倭寇多有侵扰，事态严重。在直渐总督胡宗宪的感请下，明世宗升任戚继光为参将，负责防守倭寇出没频繁的宁波、绍兴、台州一带。戚继光作战勇猛，一马当先，奋不顾身，连敗倭寇。他针对倭寇的作战方式，参照东南沿海的地形，创立了“鸳鸯阵”。他编练四千新军，经过严格有效的训练，“无不以一当百也”，被人们称作“戚家军”。隆庆五年，他还写出军事名著《练兵实纪》。戚继光不仅是身经百战、有谋有略的军事将才，而且能文会诗，留有诗文集《止止堂集》。

——摘编自白至德《白寿彝讲历史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出戚继光被称为民族英雄的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括戚继光做出的贡献。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料1842年7月24日，郑观应出生在广东省香山县一个书香门第。1858年到上海学习经商，先受雇于英商定顺洋行任买办，后与英商经营公正轮船公司任董事。1874年任英商太古洋行买办、太古轮船公司总理，并开设恒古钱庄。1880年，郑观应被李鸿章委任为上海电报局、上海机器织布局、轮船招商局总办，参加洋务运动。他关心时政，热心西学，在80年代到90年代初，逐渐形成维新改良思想，主张变革以御外侮，办学校以育人才。辛亥革命后寓居上海，曾表示反对袁世凯称帝和张勋复辟。1922年5月病逝。

——摘编自《中山市志》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑观应一生中阶级属性的演变。

（2）根据材料并结合所学知识，评述郑观应的实践活动。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料公孙弘（前202-前121年），字季，西汉菑川国薛县（今山东滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，菑川国又推举公孙弘。于是，他西去长安，到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”“礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘对策的主要思想及影响。

（2）根据材料并结合所学知识，评述公孙弘的思想。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料：李提摩太，英国人，1870年底到达中国，先后在山东、山西、河北传教，并传播自然科学知识与文化知识，李提摩太在中国生活45年之久，对中国社会有深入了解。李提摩太传教方式类似于利玛窦，以中国士民乐于接受的方式传布新教，19世纪70年代，山西、山东正值丁戌灾荒，李提摩太多方筹措银两，积极参与赈灾活动，提出欲救其灵魂必先救其肉体的主张。1893年翻译《泰西新史揽要》，书中所宣传的“变通观”、“进化论”学说，引起维新人士的兴趣。李提摩太乐于学习儒学、佛教、中国传统文学，将《西游记》《大乘起信论》等东方著作翻译成英文，促进了东西方文化的交流。李提摩太还是山西大学的奠基人。1901年他提出用庚子赔款在山西创办大学——山西大学堂，李提摩太在课程设置、教学管理、教学内容方面完全贯彻英国教育模式，为山西培养出郑永锡、李蒙淑等技术人员，南桂馨、陈德坤等革命先烈，马俊、崔廷献等政治家。

——摘编自张昭军《中国近代文化史》

（1）根据材料结合所学知识，概括李提摩太在中国的主要活动。

（2）根据材料结合所学知识，对李提摩太的活动加以评价。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料 李提摩太于1870年达上海，随后在山东传教，并同时学习中文、佛教、儒家和伊斯兰教的著作。1880年9月李提摩太得到李鸿章支持，去当时遭受旱灾而富产煤矿的山西赈灾，同时为中国官员宣讲西方科技及传教。1891年10月，李提摩太到上海主持外国基金在华设立的宣传机构“同文书会”(广学会)。广学会先后在华出版2000多种书和小册子，是中国当时规最大的出版机构之一。在甲午战争、戊戌变法、义和团运动期间，李提摩太积极活动于满清上层人士之间，多次建议将中国置于英国“保护”之下，聘诱外国人参加政府。

1902年，山西发生教案，西太后请他协助处理。事件解决后，请他开办山西大学堂，聘他为山西大学堂西学书斋总理，可以自由往来于北京、上海、太原之间。清政府还赐他头品顶载，二等双龙宝星，并诰封三代。

——摘编自程丽红《传教士李提摩太与晚清政治》

（1）依据材料并结合所学知识，概括李提摩太传教的特点。

（2）依据材料并结合所学知识，分析李提摩太传教产生的影响。

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【选修——中外历史人物评说】

材料顾维钧，中国近现代史上最卓越的外交家之一。1918年11月，代表中国政府出席巴黎和会。会上日本政府要求以战胜国的身份接管战败国德国在中国山东的一切权益。顾维钧为此准备了《山东问题说贴》，力陈中国不能放弃孔夫子的诞生地山东，犹如基督徒不能放弃圣地耶路撒冷，震撼欧美代表，扭转了舆论形势并博取列强同情。后由于意大利退出和会，英、法、美害怕日本也退出而导致和会流产，于是将德国在山东的权益转让给了日本。此时中国代表团团长陆征祥离开巴黎。因此顾维钧实际上暂摄团长职权，在他的主持下，中国代表团拒绝在《凡尔赛和约》上签字。

——摘编自熊志勇、苏浩《中国近现代外交史》

（1）根据材料并结合所学知识，分析顾维钧代表中国参加巴黎和会的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述顾维钧巴黎之行。

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