“从社会学意义上看，世俗化完全是一个值得肯定的积极趋向，世俗化肯定现世生活，肯定官能享受，...

“从社会学意义上看，世俗化完全是一个值得肯定的积极趋向，世俗化肯定现世生活，肯定官能享受，肯定大众在社会生活中的地位与作用，表现出以具体功利为追求、以感官享受为满足、以眼前利益为目标的价值取向。”文化呈现世俗化趋势的最主要原因是

A. 文化逐渐普及

B. 印刷技术推广

C. 市民阶层壮大

D. 商品经济繁荣

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文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后

A. 人终于拥有了现世生活

B. 人的价值开始得到肯定

C. 人处于社会的主导地位

D. 人摆脱了基督教的束缚

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近代中国社会习俗和风气经过了一个演变的历程，以下有关表述正确的是（　　　 ）

①近代文明的传播，冲击了中国传统文化，使社会生活习俗趋向西化，对中国社会进步起着重要作用，对此应完全肯定

②舶来的近代西方文明使中西文化碰撞、交汇，是近代社会习俗、风气演变的重要原因

A. ①正确，②正确　　 B. ①②都不正确

C. ①不正确，②正确　　 D. ①正确，②不正确

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宗教改革把人们心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价值和意义，重新投身于改变现世的生活中。由此可见宗教改革的功绩是

A. 使宗教世俗化　　 B. 创立新的教派　　 C. 增加社会财富　　 D. 动摇教皇权威

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阅读材料,回答问题。

材料一 　　 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料二 　　 正如艾赛亚·柏林所说：“牛顿思想的冲击是巨大的，无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时,它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”

——科恩《科学中的革命》

材料三 　　 科技、工业和政治领域内发生的这三大革命使欧洲获得了影响和支配世界的势不可挡的力量。……西方确立了它在世界政治、经济、军事、文化领域的优势,并对世界产生了深远的影响，从而强有力地推动了全球一体化进程。

——《世界通史教程·近代卷》

(1)据材料一及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。

(2)材料二中所说的“牛顿的原理”指的什么？说明牛顿的成就对启蒙运动产生的影响。

(3)据材料三结合所学知识，指出西方是如何确立其优势地位的。

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（题文）“在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象。”宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了

A. 知识分子社会地位的提高

B. 儒学世俗化的发展趋向

C. “英雄造史”观念的形成

D. 社会价值观的时代特征

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“在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象。”宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了

A. 知识分子社会地位的提高

B. 儒学世俗化的发展趋向

C. “英雄造史”观念的形成

D. 社会价值观的时代特征

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宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学

A．正统地位受到冲击

B．吸收佛教道教思想

C．趋于世俗化大众化

D．具有思辨性哲理化

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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人

A. 对现世生活持悲观态度

B. 仍然受宗教神学的束缚

C. 以圣神主义为文艺核心

D. 形成系统条理的世界观

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马克思•韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调

A. 新教信仰必须借助特定仪式

B. 新教废除禁欲主张任意享乐

C. 新教理论助推了资本主义发展

D. 新教教义尊奉上帝的至高无上

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