古罗马法学家西塞罗指出:我们天赋具有平等和理性的潜力,但并不都能实现。在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可见,西塞罗
①主张人人生而平等 ②认为权力掌握在全体公民手中不合理
③倡导专制等级制度 ④揭示了雅典民主政治参政方式的弱点
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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古罗马法学家西塞罗指出:我们天赋具有平等和理性的潜力,但并不都能实现。在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可见,西塞罗
①主张人人生而平等 ②认为权力掌握在全体公民手中不合理
③倡导专制等级制度 ④揭示了雅典民主政治参政方式的弱点
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力,但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可知,西塞罗
A. 肯定等级制度是民主政治的基础
B. 认为人人平等是无法实现的幻想
C. 批评轮番而治造成雅典政治腐败
D. 不赞成在雅典社会实行民主政治
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“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力,但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可知,西塞罗
A. 肯定等级制度是民主政治的基础
B. 认为人人平等是无法实现的幻想
C. 批评轮番而治造成雅典权力滥用
D. 不赞成在雅典社会实行民主政治
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古罗马思想家西塞罗指出:法是最高的理性,理性在人类理智中稳定而充分之时,就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为:在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性,就是适用的法。对此理解正确的是
A. 法律始终是理性的体现
B. 法律有利于缓和社会矛盾
C. 法律需要全人类平等遵守
D. 法律以符合人性为本质特征
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古罗马法学家西塞罗曾说:“法是一种自然权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”对上述材料理解不正确的是
A. 继承了古希腊理性主义思想传统
B. 强调法律面前人人生而平等的民主理念
C. 明确了法律所追求的社会目标
D. 肯定法律是理智人的精神支柱和自然权利
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西塞罗说:“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”西寒罗的思想以及罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念表明
A. 罗马万民法具有广泛的适用性和实用性
B. 罗马成文法的起点是(十二铜表法)
C. 罗马公民法适用于全体罗马公民
D. 以自然法为指导原则的罗马法具有普世价值
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著名的政治家、法学家、哲学家西塞罗指出:“法律乃是自然中固有的最高理性,它允许做应该做的事情,禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到实现,便是法律。”西塞罗强调的是
A、法律源于自然 B、法律面前人人平等
C、理性就是法律 D、法律至高无上
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材料一 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性,它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同,今天的法律和明天的法律也不会不同。
法是一种自然权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义和非正义的标准。——西塞罗礼义法度者,是圣人之所生也……圣人积思虑习伪,故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣,化礼义则让乎国人矣。
——荀子
材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统,“以礼入法”,然后将各种法规熔为一炉,采取了刑事立法的形式,全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶,依次为:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确,“理不可疑”,犯人即使不招,也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本,也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地,在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
(1)根据材料一,结合所学知识,指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同?
(2)结合材料一和材料二及所学知识,比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
(3)近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系,根据所学,说明原因。
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梭伦认为,重建雅典城邦的根本原则与上界至高之神据以获得统治权力的原则相同——一种建立在对职权公平分配基础上的“正义”。据此可知,梭伦
A. 崇尚神权统治
B. 具有理性思考精神
C. 主张人人平等
D. 反对财产等级制度
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古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、知同教师和统帅的神。既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”在此,西塞罗强调
A. 自然法高于一切人定法 B. 自然法系下,人人生而平等
C. 民主共和是罗马法的核心 D. 罗马法不断发展日趋成熟
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