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在中国历史上，儒家、法家和道家思想都曾经是“大一统”政体下的治国理念。下列按其成为治国理念的先后顺序排列，正确的是
A. 儒家一法家一道家
B. 法家一道家一儒家
C. 法家一儒家一道家
D. 道家一法家一儒家
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把人还给自然，把人还给社会，从而奠定中国历史上人文思想基础的分别是
A. 法家道家
B. 儒家法家
C. 儒家道家
D. 道家儒家
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“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”材料体现的治国理念属于
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到
A. 道家的“无为而治”思想
B. 法家的“以法治国”思想
C. 儒家的“为政以德”思想
D. 墨家的“兼爱非攻”思想
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战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦治皇治国所用的的指导思想是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
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有学者提出，东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段”。从思想角度分析，“浪漫”最可能是依据
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 墨家思想
D. 道家思想
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“金玉虎符”选用国家博物馆的战国时期“阳陵虎符”复制而成。
上雕铭文，“治国平天下 修身福自家”， 其铭文体现的思想属于A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
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《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（ ）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
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时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到
A．儒家的“为政以德”思想 B．墨家的“兼爱非攻”思想
C．法家的“以法治国”思想 D．道家的“无为而治”思想
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