对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是A. 适应了汉武帝政治“有为”的需要 B....

对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是

A. 适应了汉武帝政治“有为”的需要　　 B. 实质是兼采百家之长，儒法合一

C. 推动了儒学教育的发展　　 D. 是中国封建思想专制的开始

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对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是

A. 适应了汉武帝政治“有为”的需要        B. 实质是兼采百家之长，儒法合一

C. 推动了儒学教育的发展                  D. 是中国封建思想专制的开始

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是

A. 政治上的统一确保了思想上的统一

B. 董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C. 思想上的统一为政治上的统一服务

D. 汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（　　　 ）

A、政治上的统一确保思想上的统一

B、董仲舒的学说适应专制统治的需要

C、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D、思想上的统一为政治上的统一服务

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )

A. 政治上的统一确保思想上的统一;

B. 董仲舒的学说适应专制统治的需要;

C. 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D. 思想上的统一为政治上的统一服务;

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（    ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（　　 ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是(　　　 )

A．政治上的统一确保了思想上的统一

B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应秦汉的政治需要

C．汉武帝的政策使儒学成为封建社会的唯一思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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