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《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调( )
A．政权是否合法性取决于道德观
B．君王统治必须符合上天的意志
C．君主专制与君权神授的合理性
D．天命与君德及民心的关系紧密
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《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调
A．政权是否合法性取决于道德观
B．君王统治必须符合上天的意志
C．君主专制与君权神授的合理性
D．天命与君德及民心的关系紧密
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“民生连着民心，民心凝聚民力”。阅读材料，回答问题。
材料一我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料二我国必须有这样一条原则：我们将不允许失业大军存在。我们将调整我国经济，使之尽快结束现有失业，然后采取英明措施使失业现象不再出现。我不愿设想任何美国人永远靠救济为生。
材料三：
材料四1978年，安徽风阳农民说：“大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”1979年，风阳全县粮食产全比1978年增长49%，卖给国家粮食4450万千克。
（1）材料一的“不愿少数富人专制”与三民主义中的哪一项相符？
（2）罗斯福新政为解决材料二中的失业问题采取了什么措施？
（3）材料三反映了新中国成立初期我国经济发生什么变化？产生了什么重大影响？
（4）根据材料四，结合所学知识，农村“大包干”的实施有何作用？
（5）你从上述材料中得到什么启示？
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古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底
A. 对否定神的地位而作出的贡献
B. 为挽救社会道德而付出的努力
C. 对古希腊哲学进步而作出的贡献
D. 为后世人文主义发展所起的启蒙作用
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古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此色诺芬肯定了苏格拉底
A．对否定神的地位而作出的贡献 B．为挽救社会道德而付出的努力
C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
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古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（ ）
A．对否定神的地位而作出的贡献 B．为挽救社会道德而付出的努力
C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
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徽商“贾而好儒”，明清商业重镇浙江南浔也有“九里三阁老，十里两尚书”，“书场与机杼声往往夜分相续”之说，从商入儒乃是包括山西、闽粤在内的绝大多数明清商人的实际选择。这说明
A.商业发展猛烈冲击传统社会秩序
B.科举仍然具有强大的社会整合功能
C.成就功名需要强大经济基础支撑
D.商业价值得到社会风尚的普遍认同
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“秦始皇忘记了最主要的——民心和民力。”下面最能论证这个观点的是
A. 制定秦律称皇帝
B. 设置三公行郡县
C. 焚书坑儒筑长城
D. 统一文字平南越
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18世纪中叶，法国政府一度将狄德罗主编的《百科全书》称为“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”，并对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。有关百科全书派的说法正确的是
A. 产生在法国大革命时期
B. 反对天主教会和专制制度
C. 属于浪漫主义文学流派
D. 使自由平等思想成为主流
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在评论秦朝灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力。”最能论证此观点的是秦始皇
A. 建帝制，百世袭
B. 废分封，行郡县
C. 焚书坑儒，修长城
D. 车同轨，书同文
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