在中国近代民主革命时期．太平天国的《天朝田亩制度》，孙中山的“平均地权”思想，中国共产党1...

在中国近代民主革命时期．太平天国的《天朝田亩制度》，孙中山的“平均地权”思想，中国共产党1931年的土地革命路线，都提出了解决土地问题的主张。请分别分析三者的性质与影响。你从中获得什么历史启示?(3分)

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“平均地权”、”耕者有其田”的主张由孙中山最先提出，但在民主革命时期卓有成效付诸实施的是中国共产党。这主要取决于后者

A．同情农民疾苦                  B．否定了封建土地所有制

C．抑制贫富不均                  D．制定了可行的土地纲领

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《天朝田亩制度》、孙中山的“平均地权”和中国共产党的土地革命路线相同点是

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近代社会的民主思想与实践

材料一 1946年6月出版的《再生》第118期上，发表了张东荪的《一个中间性的政治路线》一文，这是这一时期正式提出中间路线的较早的一篇文章。张文说：“中国必须于内政上建立一个资本主义与共产主义中间的政治制度。”这个中间性的政治制度就是调和美苏二者。“亦就是：在政治方面比较上多采取英美式的自由主义与民主主义；同时在经济方面比较上多采取苏联式的计划经济与社会主义。从消极方面说，即采取民主主义而不要资本主义，同时采取社会主义而不要无产专政的革命。我们要自由而不要放任，要合作而不要斗争。不要放任故不要资本家垄断，不要斗争故不要阶级斗争。”

材料二 施复亮提出：“中国中间阶层的历史，是要建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争的方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上而且是改良的。”

——白寿彝主编《中国通史》

（1）依据材料概括“中间路线”的主张。

（2）依据材料结合所学知识，评析“中间路线”的主张？

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孙中山的这一思想主张被中国共产党人称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”，以下最符合这一思想主张的内容是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 创立民国，实现共和

C. 联俄联共，扶助农工

D. 平均地权，节制资本

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【近代社会的民主思想与实践】中共在民主革命时期的民主实践，是近代中国民主实践的一个重要的有效的尝试。阅读下列材料，回答问题。

材料一：1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》明确规定：“在苏维埃政权下，所有的工人农民红军兵士及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理的；只有军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子，是没有选派代表参加政权和政治上自由的权利的。……中国苏维埃政权以消灭封建制度及彻底的改善农民生活为目的，颁布土地法，主张没收一切地主阶级的土地，分配给贫农、中农，并以实现土地国有为目的。

——摘编自余伯流、何友良主编《中国苏区史》

材料二：抗日战争爆发后，抗日根据地逐步建立抗日民主政权。……1940年3月，中共中央在《抗日根据地的政权问题》的指示中指出，中国共产党在华北、华中等地建立的抗日民主政权，是统一战线性质的政权，即几个革命阶级联合起来对汉奸和反动派的民主专政。指示明确规定，在政权工作人员中，实行共产党员、非党左派进步分子和中间派各占三分之一的“三三制”政权制度，容纳多方，团结抗日的各阶级、阶层。

——虞和平主编《中国现代化历程》（第二卷）

请回答：

（1）据材料二和所学知识，指出中国民主革命的主要斗争形式和中心内容，分析苏维埃政权在民主政治建设上的不足之处。

（2）据材料二，概括中国共产党在政权建设方面的创新；并简要分析其对抗战胜利的重要意义。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 何启（1859~1914年），字迪之，号沃生。早年就读于香港皇仁书院，后留学英国。何启自小接触西方国家的政治与科学，深感清朝政治腐败，经济落后，曾与友人胡礼恒合撰《新政论议》《新政安衡》《革命新论》等书，批判中国传统礼法和旧学，宣传改革维新，提出西法救世的主张，高举民权，倡议清廷变法及改革官僚制度。孙中山进行革命活动后，何启给予坚定的支持，掩护兴中会在香港设立的据点，并参与筹划兴中会的广州起义，负责起草对外宣言。1911年，辛亥革命成功后，孙中山邀请何启返回广东担任公职。除公职外，他还投资地产，晚年与区德、曹允善等人合作，设立启德地产公司，向政府投得九龙湾，自行填海，建筑民宅。

——摘自熊月之《中国近代民主思想史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括何启思想产生的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出何启的历史贡献。

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2011年3月5日温家宝总理在《政府工作报告》中提出“要加快发展社会事业，切实保障和改善民生，通过合理的收入分配制度坚决扭转收入差距扩大的趋势”。这与孙中山新三民主义中的哪一思想理念类似

A. 反对帝国主义

B. 平均地权，节制资本

C. 普遍平等的民权

D. 民族平等

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】

抗日战争胜利后，中国社会各种政治力量都提出了自己的政治主张。

材料一  1946年6月出版的《再生》第118期上，发表了张东荪的《一个中间性的政治路线》一文，这是这一时期正式提出中间路线的较早的一篇文章。张文说：“中国必须于内政上建立一个资本主义与共产主义中间的政治制度。”这个中间性的政治制度就是调和美苏二者。“亦就是：在政治方面比较上多采取英关式的自由主义与民主主义；同时在经济方面比较上多采取苏联式的计划经济与社会主义。从消极方面来说，即采取民主主义而不要资本主义，同时采取社会主义而不要无产专政的革命。我们要自由而不要放任，要合作而不要斗争。不要放任故不要资本家垄断，不要斗争故不要阶级斗争。”

材料二  施复亮提出：“中国中间阶层的历史，是要建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争的方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上而且是改良的。”

——白寿彝主编《中国通史》

（1）依据材料概括“中间路线”的主张。（6分）

（2）依据材料结合所学知识，评析“中间路线”的主张？（9分）

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 1828年11月，容闳出生于广东省香山县。1850年，他在美国慈善组织资助下进入耶鲁大学学习，四年后以优异成绩毕业，是耶鲁大学乃至所有美国大学里第一个中国毕业生。1860年l1月，容闳前往“天京”，对洪仁矸提出七条建议：设立武备学校，海军学校，实业学校，颁定各级学校教育制度等。但当时天国政权已风雨飘摇，客闳发现太平天国远不是自己想象的理想国，他大失所望，落魄离开。1863年秋，容闳到安庆拜见曾国藩，被正式任命为出洋委员，赴美国购买机器筹办机器制造厂，之后又受命协助管理江南制造局。1872年春，容闳被任命为出洋副委员，主抓幼童选派和监督事务，他一共选拔并陪同120名幼童出洋。数十年后，这些留学生成长为转型中国的中坚力量。1898年，70岁的容闳积极参加维新派各种学会活动，甚至把自己在北京东安门的寓所提供给维新党领袖作会场。变法失败后，容闳流亡香港，他转而加入革命党阵营，帮助孙中山筹集起义军费。1912年4月21日容闳客死异乡。葬礼上，牧师讲了这样一段悼词：“假如他还没有老，他一定会亲自参加革命，他的与生俱来的、热爱效忠中国的光焰，绚丽燃烧，直到他生命的尽头。”他的代表作《西学东渐记》堪为近代中国西学东渐和中美交流历史的经典文本。

——摘自《中国留学生之父容闳》

（1）根据材料并结合所学知识，概括容闳对中国近代化做出的贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，分析容闳一生支持各项进步事业的原因。

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