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西周统治者从商的覆灭中认识到“天命靡常”，看到了人民的武装倒戈，使西周打败了商王朝，于是提出“天惟时求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”。这说明
A. 儒家思想逐渐居于统治地位
B. 民本思想根植于久远的历史传统
C. 中国自古以来不乏民主思想
D. 西周抛弃了神权政治而走向德治
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西周统治者从商的覆灭中认识到“天命靡常”，看到了人民的武装倒戈，使西周打败了商王朝，于是提出“天惟时求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”。这说明
A. 儒家思想逐渐居于统治地位
B. 西周摒弃了神权政治而走向德政
C. 中国自古以来不乏民主思想
D. 民本思想根植于久远的历史传统
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《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”，这说明西周统治者的政治观念
A. 重视民心向背 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系
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武王伐商利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利。周公将之总结为“民之所欲，天必从之”．周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考，这一思考带来的结果是（ ）
A．提出了中央集权思想 B．形成了官僚政治理论
C．确立了宗法分封制度 D．出现了天人感应学说
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武王伐纣利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利，周公将之总结为“民之所欲，天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考，其带来的结果是
A．提出了中央集权思想
B．形成了官僚政治理论
C．确立了宗法分封制度
D．出现了天人感应学说
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商人信奉“我生不有命在天”；周人则强调“民之所欲，天必从之”，“德不失民，度不失事。”这种观念变化的原因是 （ ）
A．西周是个以民为本的政权 B．科学发展打破了天命观念
C．社会经济发展瓦解奴隶制 D．夏商暴虐而亡的历史教训
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商人信奉“我生不有命在天”；周人则强调“民之所欲，天必从之”，“德不失民，度不失事。”这种观念变化的原因是
A．西周是个以民为本的政权 B．科学发展打破了天命观念
C．社会经济发展瓦解奴隶制 D．夏商暴虐而亡的历史教训
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1944年9月，中共中央认为：“目前我党向国民党及国内外提出改组政府主张时机已经成熟”。于是正式向国民党提出召开国是会议，废除一党统治，建立联合政府的主张。这一主张的提出
A. 改变了抗战的被动局面
B. 扩大了抗日民族统一战线
C. 凸显了民主革命的要求
D. 加速了国民党政府的覆灭
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面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明
A．商朝统治者非常重视敬天尊祖制
B．西周统治者认识到人事重于天命
C．商朝统治者不认可传统的天命观
D．西周统治者接受了儒家民本思想
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下图为作于1916年名为“水中捞月”的政治漫画，水中月亮上有“帝制”
字。通过分析该画能够获得的认识是（ ）
A．洋务运动未使中国富强
B．清政府的统治土崩瓦解
C．民主共和观念深入人心
D．国共合作打败北洋军阀
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