战国时期，提出“兼爱”、“非攻”主张的思想家是A. 孔子 B. 庄子 C. 韩非子 D. ...

战国时期，提出“兼爱”、“非攻”主张的思想家是

A. 孔子　　 B. 庄子　　 C. 韩非子　　 D. 墨子

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有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立足，但绝对不认亲疏远近的分际，所以重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是

A. 孟子

B. 庄子

C. 墨子

D. 韩非子

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有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是

A. 庄子

B. 韩非子

C. 孟子

D. 墨子

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春秋战国时期，“强调每一个人不分畛域又不待仪节约束地去兼爱他人”的思想家是

A. 孔子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

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春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，孟子提倡“德治”“仁政”，墨子倡导“非攻”“尚贤”，庄子提出“无为而治”，韩非主张法、术、势三者相结合。他们共同的着眼点在于

A. 创建全新思想体系　　 B. 谋划政治统治策略

C. 争夺思想学术阵地　　 D. 顺应时代变革潮流

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（题文）关于墨子的思想，下列评述正确的是

A. 主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

B. 主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

C. 否认上天和鬼神的存在

D. 战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

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战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．孔子　　　　　　 B．庄子

C．韩非子　　　　　 D．墨子

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战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．孔子　　　　　　 B．庄子

C．韩非子　　　　　 D．墨子

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战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是（　　 ）

A.主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

B.主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

C.天行有常，不为尧存，不为桀亡

D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

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战国时期，墨子的思想主张（    ）

A、兼爱、非攻    B、逍遥、齐物      C、仁政      D、为政以德

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