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中国历史上，与秦、南朝齐、宋同时并存的少数民族分别是（ ）
A．匈奴、契丹、满族 B．契丹、鲜卑、匈奴
C．女真、鲜卑、匈奴 D．匈奴、鲜卑、契丹
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中国历史上，与秦、南朝齐、宋同时并存的少数民族分别是
A．匈奴、契丹、满族 B．契丹、鲜卑、匈奴
C．女真、鲜卑、匈奴 D．匈奴、鲜卑、契丹
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中国是一个统一的多民族国家，各民族融合共同推动中华文明的进步。
1.汉武帝时期，设置河西四郡,使天山南北地区和内地连为一体的前提是
A. 打败匈奴 B. 联合突厥
C. 对抗契丹 D. 击退女真
2.某同学笔记上出现下表，他记录的是
A. 平王东迁 B. 光武中兴
C. 诸葛亮治蜀 D. 孝文帝改革
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史学家翦伯赞说：“即使在鲜卑人、契丹人、女真人统治半个中国的时期，在蒙古人、满洲人统治整个中国的时期，汉人仍然在中国史上起着主导作用。”历史上“汉人起主导作用”的根本原因是
A. 国家统一，社会稳定，汉族人口众多
B. 少数民族社会发展落后，力量弱小
C. 汉族具有先进的生产方式和经济文化
D. 汉族思想文化先进，军事力量强大
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唐王朝为改善民族关系，曾对西部地区的少数民族实行和亲。这里所说的少数民族是
A．匈奴 B．吐蕃 C．鲜卑 D．女真
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【历史上重大改革回眸】北魏孝文帝改革是中国历史发展进程中具有重大影响的著名改革。阅读下列材料：
材料一 拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种愈识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。
——赵向群、候文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
材料二 在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失更有助于消除南北朝歧见。
——胡阿祥《魏晋南北朝时十五讲》
材料三 （孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
——清•赵翼《甘二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》
请回答：
（1）据材料一指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件和主要目的。
（2）据材料二分析孝文帝汉化措施的特点。
（3）材料二、三两位作者对孝文帝改革有何不同评价？指出导致评价不同的因素有哪些？
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岳飞在《满江红·怒发冲冠》中有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句，这里的“胡虏”、“匈奴”应该是
A．女真人 B．匈奴人 C．党项人 D．契丹人
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岳飞的《满江红》有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”句。词中的“胡虏”和“匈奴”代指
A. 契丹
B. 党项
C. 女真
D. 蒙古
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北宋时曾与辽、西夏形成三国鼎立的局势；南宋与金也曾形成长期对峙的局面。这两种局面被打破，分别是源于哪个民族的崛起？（ ）
A．契丹族、党项族 B．契丹族、女真族
C．党项族、女真族 D．女真族、蒙古族
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【历史一一选修1：历史上重大改革回眸】
材料古肉刑（古代摧残犯人肉体的刑罚）之不复用，汉文（帝）之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡（指西晋时期匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五个少数民族）以来，兽（像野兽一样）之食人也得恣其忿惨。至于拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五（肉刑）：曰磬（绞刑的一种）、纹、斩、枭（首）、碟（车裂），又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋（文帝杨坚）定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖（用大荆条或大木板、棍棒拷打），改杖为笞（用小荆条、木板、棍棒拷打），非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。
——【清】王夫之《读通鉴论》卷十九
（1）根据材料，指出古代中国肉刑制度存续的变化过程。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉文帝和隋文帝改革肉刑的原因。
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