《论语》记录了孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼...

《论语》记录了孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是

A. “周监于二代”中的“二代”是指夏商两代

B. “吾从周”指孔子尊崇周礼

C. “郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟

D. 《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用

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《论语》记录了孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是：

A．“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代

B．“吾从周”指孔子尊崇周礼

C．“郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟

D．《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用

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孔子说：“周鉴于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”(意为：“周朝的礼仪制度依据夏商两代，丰富多彩，我主张周的礼制”)以下对孔子这句话的意思理解正确的是

A.反映了孔子不安天命，积极向上的心态

B.反映了孔子思想中相对保守的历史观

C.表明孔子真正想恢复的是夏商的制度

D.周朝的礼仪制度在春秋战国已破坏殆尽

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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。孔子思想中的“礼”是指

A．礼貌               B．西周的等级名分制              C．法律                 D．礼器

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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。孔子思想中的“礼”是指

A．礼貌     B．礼器     C．法律    D．西周时的等级名分制

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《论语・述而第七》记录说，孔子捕鱼用钓竿而不用网，用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟。材料反映了孔子保障生态的策略是

A. 克己复礼

B. 中庸之德

C. 礼法并施

D. 敬而远之

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《论语·八佾》记载，子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”上述孔子言论中不能得出的信息是（　 ）

A. 孔子认为历史在继承中不断发展

B. 春秋末期，周王室衰微，礼崩乐坏

C. 体现了春秋战国时期的社会大变革

D. 孔子推崇西周时期的社会政治制度。

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阅读下列材料

材料一　 樊迟问仁，子曰：“爱人。”

——《论语·颜渊》

子曰：泛爱众，而亲（亲，接近）仁。

——《论语·学而》

子曰：己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

——《论语·述而》

材料二　 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三　 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”，“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。

材料四　 李贽认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“商贾亦何可鄙之有？”

请回答：

（1）“仁”是孔子思想的核心部分。依据材料一理解孔子“仁”的含义。

（2）材料二体现了董仲舒的什么主张？有什么结果？

（3）据材料三、四，分别概括朱熹、李贽的思想观点。

（4）“传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。”试举例说明

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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（　　）

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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是(　　 )

A. 分封制、宗法制遭到破坏

B. 诸侯不满封号，纷纷改称“王”

C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

D.王室衰微的迹象开始出现

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