曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是
A．改朝换代 B．封建等级制被废除
C．封建制度将被彻底改变 D．农民领袖将成为统治者
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曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是
A．改朝换代 B．封建等级制被废除
C．封建制度将被彻底改变 D．农民领袖将成为统治者
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曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是
A．改朝换代 B．封建等级制被废除
C．封建制度将被彻底改变 D．农民领袖将成为统治者
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（题文）曾国藩在讨伐太平军时，曾在一篇文章中说道：“粤匪窃外夷之绪，崇天土之教，自其伪君伪相，下速兵卒贱役，皆以兄弟称之。……举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽，此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”由此可见曾国藩讨伐太平军意在
A. 捍卫中华民族的独立
B. 提高汉族官僚的地位
C. 维护中华文化之正统
D. 巩固清王朝封建统治
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洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了
A．太平天国后期农民阶级的经济需求
B．太平天国领袖们共同的经济主张
C．财富归公的圣库制度
D．洪仁玕发展资本主义的愿望
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洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了
A. 太平天国后期农民阶级的经济需求 B. 洪仁玕发展资本主义的愿望
C. 财富归公的圣库制度 D. 太平天国领袖们共同的经济主张
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洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了
A．太平天国后期农民阶级的经济需求
B．太平天国领袖们共同的经济主张
C．财富归公的圣库制度
D．洪仁玕发展资本主义的愿望
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洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了
A. 太平天国后期农民阶级的经济需求
B. 太平天国领袖们共同的经济主张
C. 财富归公的圣库制度
D. 洪仁玕发展资本主义的愿望
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苏轼对青苗法评论道：“熙宁（宋神宗年号）青苗取息二分，提举使复以多散为功，遂立各郡定额，而有抑配之弊。”以下对材料解读正确的是( )
A．青苗法实现了最初目的
B．农民解除了高利贷负担
C．反映了青苗法的实效与初衷相背离
D．守旧官僚群起反对王安石变法措施
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墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。要从分裂走向统一，实现和谐融洽的“尚同”社会，首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威，以统一人们的是与非，义与不义。据此分析，墨子认为尚同社会形成的重要前提是
A. 认同统一的思想和意识形态
B. 崇尚法治，反对人治
C. 建立君主专制中央集权制度
D. 实现各家各派的思想融合
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墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这说明
A. 百家融合的趋势
B. “尚同”的治世理想
C. 人性本恶的思想观念
D. 依法治国的合理性
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