盛唐时期（713—716年），唐诗充满着昂扬乐观的情调；随后的中唐时期，现实主义精神成为诗歌的主流。这表明唐朝
A．社会矛盾日趋尖锐 B．君主专制日趋削弱
C．地方割据日趋严重 D．人民生活日趋困苦
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盛唐时期（713—716年），唐诗充满着昂扬乐观的情调；随后的中唐时期，现实主义精神成为诗歌的主流。这表明唐朝
A．社会矛盾日趋尖锐 B．君主专制日趋削弱
C．地方割据日趋严重 D．人民生活日趋困苦
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盛唐时期（713—716年），唐诗充满着昂扬乐观的情调；随后的中唐时期，现实主义精神成为诗歌的主流。这表明唐朝
A．社会矛盾日趋尖锐 B．君主专制日趋削弱
C．地方割据日趋严重 D．人民生活日趋困苦
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春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
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据记载：中唐时期，关中地区闹灾荒，衣食涨价，文人可以诗换取衣食。周边少数民族政权首领及大臣都爱诗，商人便以高价收购当时的名诗回国倒卖。这说明
A. 诗歌具有实用价值
B. 当时外贸政策开明
C. 唐诗具有教化功能
D. 国内外市场很繁荣
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“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明
A. 佛教成为社会主流思想
B. 三教在互补中呈现融合
C. 儒学具有与时俱进精神
D. 儒学发展一度出现困境
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明清以前商人很少能成为文中写作的对象，但明清时期那些著名文士学人的文集中充满了商人的墓志铭、传记和寿序。这一现象说明
A. 社会风尚的变化
B. 理学思想的影响
C. 文学形式的发展
D. 主流文化的崩溃
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明清时期兴起的实学思潮。把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新。这说明了
A. 儒家思想蕴含着实用主义精神
B. 实学逐渐成为当时思想主流
C. 崇实致用已经成为人们的共识
D. 实学对儒家思想的彻底否定
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阅读材料，完成下列问题
材料一：中国古代儒家民本思想产生于春秋战国时期，儒家思想家从社会现实的正面反映了春秋战国时期的人文精神，提出爱民、利民、重民、养民的思想。作为古代占据主流地位的统治思想，儒家民本思想是中国两千多年统治阶级治国的要略，对中国古代政治学说和君主政治实际运作具有深远的影响。它以君主民从的既定关系为前提，讨论设君之道和治民之道，其最终去向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。
——《中华文本库》
（1）根据材料结合所学知识，概述儒家思想的基本内涵。
材料二：西方人文主义产生于古希腊时期，为欧洲文化的发展奠定了基础。文艺复兴时期的人文主义是宗教改革的思想基础，是对封建制度和宗教神学强有力的冲击。文艺复兴人文主义者是新教改革的中坚，是启蒙运动的先驱。西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。
——西安电子科技大学学报（社会科学版）
（2）根据材料一、二结合所学知识，比较中国儒家民本思想和西方人文主义的异同。
材料三：胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。”
——《胡适与中西文化》
（3）根据材料三结合所学知识，分析胡适要“打掉一点我们的老文化的惰性和暮气”的原因。
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列宁在1895年评价《共产党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它 的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”这反 映出
A.社会主义运动成为世界主流
B.马克思主义具有超越时空的价值
C.社会主义由理想变成了现实
D.马克思主义与各国革命实际相结合
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列宁在1895年评价《共产党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”这反映出
A．社会主义运动成为世界主流
B．马克思主义具有超越时空的价值
C．社会主义由理想变成了现实
D．马克思主义与各国革命实际相结合
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