“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”邓小平这段话反映出
A. 中国面临亡党亡国的危险
B. 党的工作中心要转移
C. 解放思想的重要性
D. 发展基层民主的重要性
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“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”邓小平讲这段话的历史场景是在
A. 中共七届二中全会
B. 中共十一届三中全会
C. 南巡讲话
D. 中共十二大
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邓小平曾指出:一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。这反映出
A. 思想解放的重要性
B. 中国面临亡党亡国的危险
C. 党的工作中心要转变
D. 发展基层民主的重要性
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“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”邓小平这段话反映出
A. 中国面临亡党亡国的危险
B. 党的工作中心要转移
C. 解放思想的重要性
D. 发展基层民主的重要性
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 中国古代以农业为立国之本
C. 人们要依靠土地和谷物生存
D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 人们要依靠土地和谷物生存
C. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
D. 中国古代以农业为立国之本
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 中国古代以农业为立国之本
C. 人们要依靠土地和谷物生存
D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为( )
A.鬼神迷信思想盛行
B.中国古代以农业为立国之本
C.人们要依靠土地和谷物生存
D.国家的税收主要是土地上出产的谷物
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A、鬼神迷信思想盛行 B、中国古代以农业为立国之本
C、人们要依靠土地和谷物生存 D、国家的税收主要是在土地上出产的谷物
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“苏武留胡节不辱,雪地又冰天.苦忍十九年。……心存汉社稷,旄落犹还。”《苏武牧羊》中的“社稷”是国家的代称,这主要是因为
A.鬼神等迷信思想盛行 B.中国古代以农业为立国之本
C.人们要依靠土地和谷物生存 D.国家的税收主要来自土地上出产的谷物
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《说文解字》中说“社者,地主也。稷者,五谷之长。”中国古代习惯用“社稷”指称国家,这一指称表明了
A. 中国古代生产力落后,迷信思想盛行
B. 中国古代统治者对土地和农业高度重视
C. 中国是世界上最早培育“五谷”的国家
D. 中国古代土地制度主要是土地私有制
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