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“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》
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“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于( )
A．《论语》 B．《道德经》
C．《墨子》 D．《韩非子》
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“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
A．《论语》 B．《道德经》 C．《墨子》 D．《韩非子》
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殷墟甲骨文中有：（王）令众人曰：是三耒共耕的意思，由此反映了商代耕作方式是（ ）
A．刀耕火种 B．精耕细作
C．男耕女织 D．集体耕作
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殷墟甲骨文中有“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是（ ）
A．刀耕火种 B．精耕细作
C．男耕女织 D．集体耕作
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我国古代，人们称月食为“天狗吃月亮”、称彗星为“扫把星”，赋予某种不祥、凶兆的意思，其根本原因在于（ ）
A．自古以来流传的种种不祥凶兆的传说
B．统治者的宣扬与欺骗
C．人们认识自然与改造自然能力的低下
D．宗教迷信思想的盛行
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明
A.两人哲学立场不同 B.宋哲宗善于纳谏
C.程颐具有人文精神 D.当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明
A、两人哲学立场不同 B、宋哲宗善于纳谏
C、程颐具有人文精神 D、当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明
A.两人哲学立场不同 B.宋哲宗善于纳谏
C.程颐具有人文精神 D.当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰:“方春万物生荣,不可无故摧折”,哲宗虽面露怒容,但只是“掷枝而走”。这表明
A．两人哲学立场不同
B．宋哲宗善于纳谏
C．程颐具有人文精神
D．当时政治环境宽松
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