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中国有许多关于“天”的俗语，如“谋事在人，成事在天”、“天意不可违”、“人在做，天在看”，这些俗语表达了中国人对“天”的敬畏之心，这与中国古代哪一学派的思想有关（ ）
A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派
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冯友兰的《新事论》中：自汉以后，中国人所见者，只有一种文化，对汉人所有关于文化之理论，不感兴趣，……及至清末，中国人又看见许多不同的文化，因此对于汉人所有关于文化之理论，又发生兴趣。作者想表达的意思是 （ ）
A．中国文化发生了巨大变化 B．中国人对文化产生了研究的兴趣
C．中国文化失去了活力 D．中国人的思想由僵化到开放
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“在西方主导的旧有世界体系中被边缘化的非洲，却在中国外交领域一直占据着一个核心的位置。许多时候，中非关系都是撬动中国与外部世界关系的一个支点，对当代中国外交关系的改善与国际地位的提升，实有不可替代之作用。”下列选项能够用来佐证这一观点的是
A. 建国后冲破外交孤立
B. 参加日内瓦国际会议
C. 70年代打破外交僵局
D. 26届联大否决“双重代表权案”
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“在西方主导的旧有世界体系中被边缘化的非洲，却在中国外交领域一直占据着一个核心的位置。许多时候，中非关系都是撬动中国与外部世界关系的一个支点，对当代中国外交关系的改善与国际地位的提升，实有不可替代之作用。”下列选项能够用来佐证这一观点的是
A．建国后冲破外交孤立 B．参加日内瓦国际会议
C．70年代打破外交僵局 D．26届联大否决“双重代表权案”
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中国民间俗语云：“人在做，天在看。”根据中国古代主流思想发展历程判断，该俗语的出现不会早于：
A.元朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。（8分）
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料，回答问题。
中国的节日习俗源远流长，内容十分丰富。
材料 春节已有4千年历史，许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束，人们祭祀神明，祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。
清明节正值春耕春种的大好时节，同时也是祭祀祖先的重要时刻。
中秋节起源于西周，当时人们在秋收之际，拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满，象征合家团圆，因而又叫“团圆节”。
腊八节源于先秦时，用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收。
请回答：中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。
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（26分）从19世纪上半期起至今，许多中国人表达了他们形形色色的美国观，阅读下列材料，结合所学，回答问题。
材料一：……我们要想是真正以人民为主，造成一个“全民政治”。世界上把“全民政治”说的最完全最简单的，莫过于美国大总统林肯说的“Of the People，by the People and for the People．”这个意思译成中文，便是“民有”、“民治”、“民享”。
——1923孙中山在广州全国青年联合会的演讲（《孙中山全集》第8卷）
（1）孙中山的什么思想与“民有”、“民治”、“民享”接近？结合民国初年的社会政治、经济状况，分析孙中山宣传“全民政治”的原因？（6分）
材料二：“雄视一时的美资本主义，深深陷进今日的不幸局面，四处受掣，窒息垂死”“我对美国资本主义的展望是：如果它不能在最近恢复昔日繁荣，它不是受一番巨大的修改（如计划经济、技术统治等），就是要根本坍台，把地盘让位给一个新兴社会。”
——郑林庆《美国资本主义的展望》（1933年）
（2）阅读材料并结合所学知识，分析哪些因素使作者认为“它不是受一番巨大的修改（如计划经济、技术统治等），就是要根本坍台，把地盘让位给一个新兴社会”？（6分）
材料三：“国会是资产阶级和地主控制的， ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’以为着种植主和资产阶级专政的巩固，以为着剥削的自由。”
——《世界近现代史》（高级中学课本），人民教育出版社，1958 年版
材料四：“美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。
——人民教育出版社《近代社会民主思想与实践》2005 年6 月第一版。
（3）阅读材料三、四，分析我国的历史教科书从20世纪50年代末到21世纪初，对美国宪法的评价有何变化？并结合时代背景分析产生变化的原因。（12分）
（4）结合以上材料和问题，从中国人“美国观”的演变中，你有何启示？（2分）
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截止2012年12月已有400所孔子学院遍布世界各地，成为各国人民认识中华文化和当代中国的窗口。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《史记·孔子世家》记载，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “孔子之道，其本在仁，……，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
他（孔子）只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三
孔子学院标志
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
2012年12月16日第七届全球孔子学院大会在北京举行。刘延东在开幕式中强调，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，尊重人类文明多样性和发展道路多样化是中国共产党十八大的重要精神，中国政府将积极支持孔子学院稳步发展。
（1）结合所学知识，分析材料一中许多与孔子同时代的人“矮化”孔子为“丧家之犬”的原因。（4分）
（2）依据材料二，分别指出康有为、伏尔泰对孔子的评价及其政治意图。（4分）
（3）进入现代社会，孔子价值观得到中国与世界许多国家的重视。结合材料三和所学知识，谈谈你的看法。（4分）
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中国有句俗语，叫做“远亲不如近邻”。下列各项，能突出体现改革开放以来中国的外交建树与这一俗语反映的意思相近的是
A．发起组建东盟 B．参与创建亚太经合组织
C．参与创建联合国 D．发起成立上海合作组织
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