下列对话材料中，尚缺一个标题，最贴切的是 背景 对话 1912年，清帝退位 文三：“大清朝...

下列对话材料中，尚缺一个标题，最贴切的是（　　　 ）

A、民风兴衰　　 　　　　　 　　　　 B、民智未开

C、民主日新　　 　　　　　　　　　　 D、民族觉醒

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以下是20世纪初北京普通市民的两段对话

当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是

A．民风日新          B．民智未开         C．民权兴衰         D．民族觉醒

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以下是20世纪初北京普通市民的两段对话

当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是

A.民风日新          B．民智未开

C．民权兴衰         D．民族觉醒

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1912年清帝宣布退位时，南京临时政府曾这样承诺：“清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人照常留用。”但1924年冯玉祥却利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。胡适认为这是“民国史上的一件最不名誉的事”。胡适的这一态度说明了(　　 )

A．胡适反封建精神的不彻底

B．胡适受西方契约精神的影响

C．民主共和观念已深入人心

D．君主专制制度已经不符时宜

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1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明

A. 胡适坚持契约精神

B. 胡适反封建精神不够彻底

C. 胡适深受英美文化熏陶

D. 对国人思想启蒙的路还很长

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1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条

件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明(    )

A．胡适坚持契约精神                  B．胡适反封建精神不够彻底

C．胡适深受英美文化熏陶              D．对国人思想启蒙的路还很长

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1912年2月孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”。导致孙中山得出这一结论的直接依据是（　　　 ）

A．武昌起义的胜利  B．中华民国的成立

C．《临时约法》颁布  D．清帝下诏退位

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1912年2月，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到。”导致孙中山得出这一结论的直接依据是

A．武昌起义的胜利   B．中华民国的成立  C．《临时约法》的颁布 D．清帝下诏退位

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1912年2月，清帝下诏退位，不久以后，袁世凯就任中华民国临时大总统，中国政权完成了从清朝向民国的转移。有学者将此称之为中国版的“光荣革命”。该学者的结论主要是基于二者都（　　　 ）

A．使国内新旧力量对比发生重大变化

B．通过谈判妥协实现政权和平转移

C．摆脱专制与革命循环走向长治久安

D．找到有效控制“控制者”的办法

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1912年2月12日，清帝退位，孙中山提出辞呈，参议院表决一致推举袁世凯为第二任临时大总统。南北通过谈判、妥协与法制程序，终于完成了清朝政权向民国的和平转移，有学者将此称之为中国版的“光荣革命”。对此理解错误的是(　　　　 )　

A．深刻揭示了中国革命的历史意义

B．袁世凯当选临时大总统符合法律

C．充分暴露民族资产阶级的软弱性

D．与英国“光荣革命”的形式相同

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