明朝中后期出现了一种笑话文学发展的现象。冯梦龙曾笑尧舜汤武是“十字街头小经纪”,笑佛道经典是“干屎橛的渣儿”,笑孔子的道学文章“平白地把好些人都弄死”。这种现象
A. 表现了文学创作高雅化倾向 B. 代表了失意文人的情感诉求
C. 反映了自然经济发展的要求 D. 动摇了儒家思想的统治地位
高二历史单选题中等难度题
明朝中后期出现了一种笑话文学发展的现象。冯梦龙曾笑尧舜汤武是“十字街头小经纪”,笑佛道经典是“干屎橛的渣儿”,笑孔子的道学文章“平白地把好些人都弄死”。这种现象
A. 表现了文学创作高雅化倾向 B. 代表了失意文人的情感诉求
C. 反映了自然经济发展的要求 D. 动摇了儒家思想的统治地位
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明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是
A.西方民主思想的影响
B.商品经济发展,资本主义萌芽的产生
C.封建理学占统治地位
D.新兴市民文学的产生
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明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是
A.西方民主思想的影响
B.资本主义萌芽的产生
C.封建理学占统治地位
D.新兴市民文学的产生
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明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是
A.西方民主思想的影响
B.资本主义萌芽的产生
C.封建理学占统治地位
D.新兴市民文学的产生
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
冯梦龙(1574~1646年)对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学都进行了创作、搜集、整理、编辑。其作品除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》《古今烈女演义》等,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。他的那些记录当时历吏事件的著作在当时具有很强的新闻性;他的那些解说经书的辅导教材受列习科举的士子们的欢迎;他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书,以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。冯梦龙敢于冲破传统观念,反时虚伪的礼教,表现了冲破礼教束搏、追求个性解放的时代特质。
——摘编自《中国古代作家简介》
材料二
塞万提斯(1547~1616年)生活的西班牙;天主教面临新教的挑战,从而使西班牙丧失了整个哈布斯王朝。为了阻止英国的崛起,腓力二世筹建了“无敌舰队”,结果几乎全军覆没。当时的西班牙,王权也善用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权,而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯的代表作《堂·吉诃德》谴责了贵族阶级的这种无耻行径,时人民的疾苦表示了深切的同情,歌颂了人们梦想中的社会理想目标。一个世纪后,塞万提斯被其他西方国家”发现”,《堂·吉诃德》作为现代小说的奠基之作,受到了普遍的关注和赞赏。
——摘编自夏爱华《塞万提斯的可贵坚持》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出二人文学创作的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析二人文学作品对当时社会产生的影响。
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明朝中期以后一大批读书人专门写通俗流行的读物,有的甚至集创作、刻板印刷和发行于一身,全方位地从事通俗文化经营,并大获其利。明末苏州人冯梦龙就是其中的代表。与这一现象的出现密切相关的是
A. 士人整体道德素养下降
B. 科举仕途的难度增加
C. 工商市民的地位提升
D. “唯有读书高”的观念驱使
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史载,明朝后期“富者百人而一,贫者十人而九,……金令司(注:管理之意)天,钱神卓地,贪婪罔极,骨肉相残。”造成此现象的主要原因是
A.商品经济的发展
B.资本主义萌芽的出现
C.农业人口的增加
D.政府管理商业的加强
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明朝冯梦龙所著“三言”中仁、文、礼、智、信、忠、孝、悌等美好品质不再是君子的专利,在书中刻画的市井小民身上也有体现。材料表明
A. 市民文学融入儒家伦理
B. 商品经济冲击儒家地位
C. 小说动摇了传统价值观
D. 晚明出现启蒙进步思潮
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杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价,“宋人曰是,今人亦日是;宋人日非,今人亦曰非”。这种现象出现的主要原因是:( )
A.明朝商品经济的发展未达到宋朝的高度
B.明代对士人的践踏消磨了文人的创作才能
C.程朱理学在明代取得了统治地位
D.明代科举实行八股取士压制士人思想
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杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价,“宋人曰是,今人亦日是;宋人日非,今人亦曰非”。这种现象出现的主要原因是:( )
A.明朝商品经济的发展未达到宋朝的高度
B.明代对士人的践踏消磨了文人的创作才能
C.程朱理学在明代取得了统治地位
D.明代科举实行八股取士压制士人思想
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