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（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
（节选自宋祁《雁奴后说》）
注：①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
1.下列句中实词解释正确的一项是（ ）
A. 如是再啮（啮: 咬）
B. 后乡人益巧设诡计(益：更加)
C. 求之下流，固颠（颠：颠倒）
D. 阴布大网(阴：阴天)
2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 必于石下迎水处啮沙为坎穴 为之伺察
B. 至石之半 人固有之
C. 果得于数里外 每自比于管仲、乐毅
D. 以中雁奴之欲 不敢出一言以复
3.下列表述不当的一项是（ ）
A. （甲）文老河兵说到了“石性坚重，沙性松浮”，他对沉在河中的石兽作出的最终结论是“石必倒掷坎穴中”。
B. （甲）文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
C. （乙）文写到乡人为了捕捉群雁，晚上拿着牵网的麻绳藏在洞中，等到天快要放亮时，他们就在洞外点火。
D. （乙）文寓理于事，讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（2）于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也。
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下列各题。
（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自《河中石兽》）
（乙）门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半，有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰： 愿乞夫人一物，夫人勿惊。 即割一左耳，敷以药末，曰：数日勿洗，自结痂愈也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！
（选自《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》，有删改）
（注释）末：粉末。愈：痊愈，愈合。旋：不久
1.给下列字注音。
（1）啮（___________）
（2）戕（_________）
2.解释文中的词语。
（1）转转不已 ________________
（2）但知其一________________
（3）其创果不出血________________
3.下列几组句子中加点字的意义和用法不同的一项是（ ）
A.之 至石之半/定非我所见之理
B.其 如其言/一盗拽其妻起
C.得 果得于数里外/不得其所以然
D.而 而又戕其耳/人不知而不愠
4.用现代汉语翻译下面句子。
（1）求之地中，不更颠乎？
（2）愿乞夫人一物，夫人勿惊。
5.比较甲文和乙文，用原文句子填空。
石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“ __________________ ”（用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是“ ____________________ ”（用甲文原文填空）。
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（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
（节选自宋祁《雁奴后说》）
注：①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
1.下列句中实词解释正确的一项是（ ）
A. 如是再啮（啮: 咬）
B. 后乡人益巧设诡计(益：更加)
C. 求之下流，固颠（颠：颠倒）
D. 阴布大网(阴：阴天)
2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 必于石下迎水处啮沙为坎穴 为之伺察
B. 至石之半 人固有之
C. 果得于数里外 每自比于管仲、乐毅
D. 以中雁奴之欲 不敢出一言以复
3.下列表述不当的一项是（ ）
A. （甲）文老河兵说到了“石性坚重，沙性松浮”，他对沉在河中的石兽作出的最终结论是“石必倒掷坎穴中”。
B. （甲）文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
C. （乙）文写到乡人为了捕捉群雁，晚上拿着牵网的麻绳藏在洞中，等到天快要放亮时，他们就在洞外点火。
D. （乙）文寓理于事，讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（2）于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也。
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阅读甲乙两文段，完成下题。
（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（节选自《河中石兽》）
（乙）蜀中有杜处士①，好书画，有戴嵩②牛一轴。一日曝③书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。（节选自《苏东坡文集》）
[注释]①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代著名画家。③曝：晾、晒。④搐：抽搐，收缩。⑤掉：摆动，摇动。
1.下列加点词意义和用法不相同的一项是（ ）。
A．一老河兵闻之 而一牧童见之
B．如其言，果得于数里外 躬耕于南阳
C．余闻而愈悲 择其善者而从之
D．不足为外人道也 岂能为暴涨携之去
2.解释加横线词。
①如是再啮__________
②遂反溯流逆上矣__________
③尾搐入两股间_________
④处士笑而然之____________
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
（2）今乃掉尾而斗，谬矣。
4.老河兵和牧童都表现出丰富的生活经验，请分别简析。
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一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理脑断款？
（纪昀《河中石兽》）
1.请用“/”符号给画线的句子断句。
水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半
2.老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？
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（甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
——纪昀《河中石兽》
（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑① ，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮② 雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③ 并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④ 迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”
——宋祁《雁奴后说》
注：①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。
（1）解释下列句中加点的词。
①如其言，果得于数里外（ ） ②须其夜艾（ ）
③阴布大网 （ ） ④叹其以诈相笼（ ）
（2）翻译下面的语句。
已而无所见，则众雁谓奴之无验也
（3）两文分别讽喻了什么现象？
（4）简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
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【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自《河中石兽》）
【乙】门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！（选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一•滦阳续录三》，有删改）
【注释】①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。
1.解释文中加点的词语。
（1）转转不已 ______________
（2）可据理以断有无哉 _______________________
2.用现代汉语翻译下面句子。
愿乞夫人一物，夫人勿惊。
3.下列句子的节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 盖/石性坚重 B. 一盗/拽其妻起
C. 果得/于数/里外 D. 夜半/有数盗/执炬露刃入
4.石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“____________________”（用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是“_____________________”（用甲文原文填空）。
5.两个故事一虚一实，但都告诉我们一个什么道理？
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【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自《河中石兽》）
【乙】门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱。以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！
（选自《阅微草堂笔记卷二十一•滦阳续录三》，有删改）
【注释】①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。
1.下列句子的节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 盖/石性坚重
B. 一盗/拽其妻起
C. 必于石下/迎水处啮沙/为坎穴
D. 夜半/有数盗/执炬露刃入
2.解释文中加点的词语。
（1）但知其一_________________
（2）可据理以断有无哉________________
3.用现代汉语翻译下面句子。
然则论天下事，可据理以断有无哉！
4.石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“__________________”（用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是“_________________”（用甲文原文填空）。
5.两个故事一虚一实，但都告诉了我们一个共同的道理。这个道理是什么？
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阅读下面的文言文，完成后面小题
（甲）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（选自《孟子》）
（乙）
赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车是会为人臣侮其主为人臣侮其主其罪何若？”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死？”虎会曰：“身死，妻子又死， 若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣！君亦闻为人君而侮其臣者乎？”简子曰：“为人君而侮其臣者何若？”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋，则社稷危；辩者不为使②，则使③不通；勇者不为斗，则边境侵。” 简子曰：“善。”乃罢群臣推车，为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。
（选自刘向《新序·杂事》）
（注） ①坂(bǎn)：山坡，斜坡。②使：动词，充当使节。③使：名词，使者。这里指外交关系。
1.解释下列句子中的加点词。
(1)与民由之（_____）
(2)富贵不能淫（_____）
(3)君既闻（_____）
(4)妻子又死（_____）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )。
A. 会独担戟行歌不推车/是会为人臣侮/其主为人臣侮/其主其罪何若？
B. 会独担戟行/歌不推车是会为人臣侮/其主为人臣侮/其主其罪何若？
C. 会独担戟行歌不推车/是会为人臣侮其主/为人臣侮其主/其罪何若？
D. 会独担戟行/歌不推车是会为人臣侮其主/为人臣侮其主/其罪何若？
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)立天下之正位，行天下之大道。
(2)为人君而侮其臣者何若？
4.乙文的虎会之所以被奉为“上客”，是因为体现了甲文的“大丈夫”的哪条标准？请简要分析。
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(甲）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）
(乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）
（注）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1.解释下列加点的词
（1）贫贱不能移_______________
（2）见闻者无不流涕_______________
（3）此之谓大丈夫_____________
（4）俄有使使止之_________________
2.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )
A. 甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B. 文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C. 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D. “见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？
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阅读下面文言文，完成下面小题。
书正宪①扇
(明)王阳明
今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。象②之不仁，丹朱③之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心“恭敬、撙节④、退让”，常见自己不是，真能虚已受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至该处。
汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁⑤之简哉!
[注释]①正宪：王阳明之子。②象：舜帝的同父异母弟弟。③丹朱：尧帝的长子。④撙节：节制。⑤伯鲁：春秋时期赵简子的长子。
1.下面加点字的意思或用法相同的一组是( )
A.做则自高自是 非独贤者有是心也(《孟子·鱼我所欲也》)
B.为弟而谦，斯能弟 孝弟也者，其为仁之本与(《论语》)
C.其毋若伯鲁之简哉 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》
D.象之不仁，丹朱之不肖 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
2.用现代汉语翻译下列句子。
尧舜之圣，只是谦到至诚处。
3.“汝曹为学，先要除此病根”中“此病根”指什么?它能带来什么危害? (请用自己的话概括回答)
4.“傲损德，谦受益”，治“傲”的良药是“谦”，阳明先生认为真正的“谦”是什么?(请用自己的话概括回答)
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