战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“惟仁者能好人，能恶人。”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会（）
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
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战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会
①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
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战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“惟仁者能好人，能恶人。”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会（）
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |
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战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会? “兼相爱．交相利”、‘明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱“、“己所不欲，勿施于人”、“有无相生，难易相成”（ ）
①儒家 ②道家‘ ③法家 ④墨家
A.①②④③ B.④③①② C.①③④② D.②③①④
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战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据以下几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这个聚会。“兼相爱，交相利”。“窃钩者诛，窃国者诸侯”。“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”
①儒家
②道家
③法家
④墨家
A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A．“兼相爱，交相利”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。下列各项，是属于老子思想的有（ ）
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”
②“治世不一道，便国不法古”
③“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是
A. “兼相爱，交相利”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
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春秋时期的老子是道家学派的创始人。下列属于老子思想的有( )
①道生一，一生二，二生三，三生万物②治世不一道，便国不必法古
③邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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