阅读下列材料：材料一朱熹对后世影响最大的并非深奥的哲理,而是通俗的儒学教化。他把《大学》中...

阅读下列材料：

材料一

朱熹对后世影响最大的并非深奥的哲理,而是通俗的儒学教化。他把《大学》中的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”,加以具体化、通俗化,上自国家的皇帝,下至各个家庭的百姓,构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行,希望从基层着手,改变家族与村落,建立一个理想的社会。

——摘引自樊树志《朱熹新儒学:从“伪学”到官学》

材料二

到明中后期,随着中国封建制度的弊端日益显露,作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端……于是……明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。

——摘引自王杰《明清之际:思想的冲突、批判与创新》

材料三

黄宗羲博学广通……在政治思想方面,他大胆揭露君主一人私有天下产业的罪状,做出“为天下之大害者,君而已矣”的结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,肯定“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”（《明夷待访录·君臣》）,主张改革土地、赋税制度,反对传统的农本工商末观点,强调工商皆本。

——摘引自《国际儒学网·黄宗羲》

请回答：

（1）结合材料及所学知识,分析材料一中朱熹新儒学的主要特点和影响。

（2）据材料二,概括中国明清之际人文启蒙思潮兴起的背景。

（3）据材料三,说明黄宗羲在政治和经济上的主要观点,并结合材料一、二和所学知识,说明黄宗羲的观点为何没有变为现实。

高二历史综合题简单题查看答案及解析

宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成郁分，是中华民族的宝贵精神财富。阅读下列材料：

材料一 朱熹集中了前人(特别是程颐系统)的儒学研究成果，形成丁新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二 程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。

——摘编自余英时《士与中国文化》

请回答：

(1)据材料一分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。

(2)据材料二，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。

(3)据材料一、二，分析宋明时期儒学发展的主要趋势。综合上述材料，你认为如何才能更好地弘扬中华传统文化？

高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说：“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映

A. 理学的核心是礼教

B. “格物致知”的重要性

C. 理学思想的生活化

D. “知行合一”的必要性

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北宋著名学者李覯曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解正确的是（　　 　 ）

A. 该材料揭示了儒学复兴的某种背景

B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇

C．该材料支持儒学的伦理说教

D．该材料显示该学者接受了三教合一的时代潮流

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北宋著名学者李觏曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解错误的是

A．该材料揭示了儒学复兴的某种背景

B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇

C．该材料反对儒学的伦理说教，陈义甚高

D．该材料显示学者思考探索，试图改造儒学

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朱熹曰：“古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此可知朱熹的治学思想(　　)

A. 强调追求“科名爵禄”　　 B. 倡导为专制统治服务

C. 主张实践“知行合一”　　 D. 追求实现道德至高境界

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史学界认为，宋明理学家“推崇《沦语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出宋明理学

A. 注重道德教化的重要性J{．融合了佛道的合理成分

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朱熹对《大学》极其推崇，相比于正心诚意、修身养性更强调齐家治国平天下。这反映出理学具有的突出特点是

A. 注重逆德教化的重要性

B. 融合了佛道的合理成分

C. 适应了商品经济的需求

D. 具有强烈的社会责任感

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“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是

A. 宗法制　　 B. 分封制　　 C. 郡县制　　 D. 中央集权制

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朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该

A. 使学生追求科举功名

B. 为现实统治服务

C. 完善自我、成就理想人生

D. 使学生造作文辞

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