乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房批售，小机户无...

乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房批售，小机户无甚资本，往往持账房为生”。这种现象主要说明

A. 手工工场已普遍开设　　 B. 商人打入生产领域成为包买商

C. 账房就是手工工场主　　 D. 行会对丝织业生产进行漏斗

【答案】B

【解析】根据题干中的“工资”“资本”可知商人利用资本打入生产领域成为包买商，B项正确。A项说法与史实不符，排除。账房就是经丝包买商，排除C。题干信息没有涉及行会，排除D。综上所述，本题正确答案为B。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校word】河南省南阳市第一中学2016-2017学年高二下学期第三次月考历史试题
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【结束】

西汉建立前期，推行休养生息政策，轻徭薄赋，农业税征收比例曾低至1/30，虽然促成了工农业的迅速恢复和发展，但又远远不能满足王朝财政需要。为解决这一矛盾，此后西汉政府

A. 提高农业税和商业税比例　　 B. 大量裁减政府机构和人员

C. 加强了对经济资源的垄断　　 D. 严厉打击囤积居奇货的商人

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清朝学者陈作霖《凤麓小志》中记载：“金陵商贾，以缎业为大宗……金陵机业聚于城之西南隅，开机之家，总会计处谓之账房。机户领织，谓之代料，织成送缎，主人校其良楛，谓之讐货（验货）。小户无甚资本，往往恃账房为生。各机户复将丝发交染坊染色，然后收回，织成锻匹，再售与绸缎业。四者层层相因，休戚相关。”材料说明

A. 丝织业社会分工细致　　 B. 南京成为丝织业的中心

C. 民营手工业超过官营　　 D. 资本主义萌芽开始出现

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清朝学者陈作霖《凤麓小志》中记载：“金陵商贾，以缎业为大宗……金陵机业聚于城之西南隅，开机之家，总会计处谓之账房。机户领织，谓之代料，织成送缎，主人校其良楛，谓之髻货。小户无甚资本，往往恃帐房为生。各机户复将丝发交染坊染色，然后收回，织成缎匹，再售与绸缎业。四者层层相因，休戚相关。”材料说明

A. 丝织业社会分工细致

B. 南京成为丝织业的中心

C. 民营手工业超过官营

D. 资本主义萌芽开始出现

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清朝学者陈作霖《凤麓小志》中记载：“金陵商贾，以缎业为大宗……金陵机业聚于城之西南隅，开机之家，总会计处谓之账房。机户领织，谓之代料，织成送缎，主人校其良楛，谓之讐货（验货）。各机户复将丝发交染坊染色，然后收回，织成锻匹，再售与绸缎业。四者层层相因，休戚相关。”材料说明

A. 丝织业社会分工细致

B. 南京成为丝织业的中心

C. 民营手工业超过官营

D. 资本主义萌芽开始出现

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乾隆时期，苏州地区“匠有常主，计日受值……无主者黎明立桥以待”。这种情况说明了

A. 苏州失业人数较多

B. 清朝对人身的控制较为严格

C. 资本主义萌芽已经出现

D. 江南地区手工业发展速度下降

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乾隆时期，苏州地区“佣工之人，计日受值，各有常主。其无常主者，黎明立桥头以待唤”。这种情况说明了

A．苏州失业人数较多

B．清朝对人身的控制较为严格

C．资本主义萌芽已经出现

D．江南地区手工业发展速度下降

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乾隆时，“吴中（在今苏州）男子多工艺事，各有专家，虽寻常器物，出其手制，精工必倍于他所；女子善操作，织纴刺绣，工巧百出，他处效者莫能及。”这表明该地区

A. 出现资本主义萌芽

B. 实现了男女平等

C. 自然经济开始解体

D. 工商业非常发达

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明清时期，文人“以物换画”“以书面为生”已成常态，艺术家以多种方式介入艺术市场，成为以书画为生的文人画家。《郑板桥年谱》记载：“乾隆八年四月，金农（扬州八怪之首）在扬州画灯卖灯，曾托袁枚在金陵代售，被袁婉拒。”这反映出

A. 文人意趣的逐渐没落

B. 文人生活的穷困潦倒

C. 风俗画受到市场青睐

D. 社会生活质量的提高

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明代，苏州府的吴江县震泽镇有“千百家”，到了乾隆年间“居民且三千家”，“株宇鳞次，百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日。”由此可见

A. 资本主义萌芽出现　　 B. 商业市镇发展迅速

C. 农耕文明渐趋衰落　　 D. 城市功能不断完善

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城市化是社会经济发展的必然结果，是社会进步的重要表现。阅读材料，回答问题。

材料一明清时期的全国市场是由三个主要商业网络所构成，而这三个商业网络恰好交汇于苏州地区。乾隆二十七年（I762）《陕西会馆碑记》赞叹说：“苏州为东南一大都会，商贾辐辏，百货骈阗。上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。”由此可见苏州其繁盛局面已非一般城市可以相颉颃的了。在明中叶至清中叶的三个世纪中，苏州城市地域范围不断扩展，城市人口不断增加，城市从府城内扩大到城厢时郭和郊区市镇，从而形成一个以府城为中心、以部区市镇为“卫星城市”的特大城市，上海当时还是上海县，归苏州府管。苏州文化是与北京文化相对，颇有特点，并且向外传播，成为周围地区仿效的对象，对明朝江南地区社会风尚的形成有很大的影响。苏州的城市变化代表了明清中国城市发展的一种新道路，亦即傅衣凌先生所说的“苏杭型”城市的发展道路。

（1）依据材料一和所学知识，概述傅衣凌先生所说的“苏杭型”城市的发展道路，并分析该道路形成的历史条件。

材料二鸦片战争之后，苏州城“洋布盛行，布市销减'“蚕棉得丰岁，而皆不偿本据统计，道光年间司苏州尚有1200余部织机，到1880年织机仅有5800部。苏州的手工业行会众行会在19世纪七八年代还对产品划定统一的价格，并实施统一工价，以限制竞争和自由雇佣。棉有、棉珍、茶丝和米的贸易都不再经流苏州，转而经由上海。20世纪二三十年代，苏州变成了大上海的“卫星城”。

——摘编自王卫平《明清时期江南城市史研究》

（2）与材料-相比较，材料二中苏州经济地位发生了怎_变似结合所学分析导致其变化原因。

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