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孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是
A．孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化
B．只要孔子得到适当的施政机会，掌握足够的权力，他的政治理想是能实现的
C．孔子代表奴隶主贵族的利益，欲恢复奴隶社会的社会秩序，有一定的保守性
D．儒家思想在汉代以后被统治者用来治国，说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实
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孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是
A．孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化
B．只要孔子得到适当的施政机会，掌握足够的权力，他的政治理想是能实现的
C．孔子代表奴隶主贵族的利益，欲恢复奴隶社会的社会秩序，有一定的保守性
D．儒家思想在汉以后被统治者用来治国，说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
A．诸侯不满封号，纷纷改称“王”
B．分封制、宗法制遭到破坏
C．铁农具和牛耕出现并逐步推广
D．王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是( )
A. 分封制、宗法制遭到破坏
B. 诸侯不满封号，纷纷改称“王”
C.铁农具和牛耕出现并逐步推广
D.王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
A. 分封制、宗法制遭到破坏
B. 诸侯不满封号，纷纷改称“王”
C. 铁农具和牛耕出现并逐步推广
D. 王室衰微的迹象开始出现
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孔子认为周礼是理想之制度，“周监
于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是A．分封制、宗法制遭到破坏
B．诸侯不满封号，纷纷改称“王”
C．铁农具和牛耕出现并逐步推广
D．王室衰微的迹象开始出现
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面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是
A. 春秋时期王室衰微，礼崩乐坏
B. 当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C. 春秋时期孔子的时代还没有到来
D. 孔子及其弟子都是没有实权的文人
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中国古代教育思想博大精深，它的发展反映了时代的变迁，在中国历史发展中也发挥着重要作用。阅读下列材料：
材料一（孔子）看准了政治责任，非有学问及道德的人不能担当。他深通礼乐射御书数，这是从事政治的基本学问，但他却无从政的机会。乃广收门人弟子，达三千人之众，教以六艺，志在造就士及君子。
——摘编自周德伟《自由哲学与中国圣学》
材料二朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。
——摘编自任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料三顾炎武是清代学术的开山之祖。他一生激烈批评空谈心性，主张以“修己治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。
——摘编自魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》
请回答：
（1）据材料一，概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。
（2）据材料二，指出朱熹在教育方面的核心主张。结合所学知识，指出这一主张在思想文化方面的积极影响。
（3）据材料三，归纳顾炎武的治学思想。
（4）综合上述材料，概括中国古代教育家是怎样影响社会发展的？
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周人灭商，所以有了“天命靡常”思想；东周伊始，礼崩乐坏，时人感到“天道远，人道迩”；孔子进一步提出“敬鬼神而远之”；孟子致力说明“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。这反映出先秦时期
A. 神权与王权已彻底分离
B. 天道思想指导了政治变革
C. 朴素民本思想源远流长
D. “百家争鸣”顺应了时代潮流
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孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟
A. 儒学核心思想并不完全统一 B. 政治理想不符合时代要求
C. 仁政成为当代的核心价值观 D. 传统文化核心理念尚未形成
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于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是