1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民...

1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德素质教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学。这说明

A. 辛亥革命后民主共和深入人心

B. 蔡元培为资产阶级革命培养人才

C. 北京大学是当时的一流学府

D. 蔡元培注重全方位提升学生素养

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一　 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——（宋.张载）

在宋初诸儒复兴儒学活动的基础上，……他们反省儒学危机，突破了章句训诂之学的局限，注重从整体上探索、把握儒家经典的内涵，根据自己的主观体认来直接领悟并阐发儒家经典中蕴含的大义。与此同时，他们在探究佛道之学长处的基础上，立足儒家而又光搜博采，兼收并蓄，充分吸收利用佛道之学的理论思维成果。在经过长期而艰苦的理论探究之后，新的儒学体系得以建立并不断发展完善，儒学走向复兴。

——百度百科•宋代儒学

材料二　 《清史稿•选举志》载：世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、死业及监丞、博士、助教、学正、学录、典薄等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子多来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。

——《中国古代教育史话》

材料三　 1903年清朝《教务纲要》强调：“学堂不读经，则尧舜汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常，尽行废绝，中国必不能立国。无论学生将来所执何业……必须曾诵经书之要言，略闻圣教要义，以定其心性，正其本源。”

1912年1月，民国教育总长蔡元培颁发的《普通教育暂行办法》规定“小学读经科一律废止”。同年2月，蔡元培发表《对于新教育之意见》，提出“实施军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五大教育方针”。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学的特征。

（2）根据材料二、材料三，并结合所学知识，概括清初的教育特征，并对清末民初教育政策的变化进行评述。

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1906年当时政府规定的教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实；1912年政府公布的教育宗旨为“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。导致这一变化的重要因素是

A. 国家政体发生巨变

B. 民族危机日益严峻

C. 儒家伦理遭受冲击

D. 民族工业发展迅速

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1912年，民国教育总长蔡元培认为：“在我国，则强邻交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也。且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，将使军人社会，永为全国中特别之阶级，而无以平均其势力。”上述材料认为推行军国民教育(　　)

A．有利于推翻清朝专制统治      B．有利于挽救民族危机

C．便于形成军人独裁         D．容易出现特权阶级

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1912年，民国教育总长蔡元培认为：“在我国，则强邻交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也。且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，将使军人社会，永为全国中特别之阶级，而无以平均其势力。”上述材料认为推行军国民教育

A．有利于推翻清朝专制统治                   B．有利于挽救民族危机

C．便于形成军人独裁                 D．容易出现特权阶级

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阅读下列材料，回答问题

材料一军国民主义，实利主义，德育主义三者，为隶属于政治之教育。世界观、美育主义二者，为超轶政治之教育。

以中国古代之教育证之，虞之时，夔典乐而教胄子以九德，德育与美育之教育也。周官以卿三物教万民，六德六行，德育也。六艺之射御，军国民主义也。书数，实利主义也。礼为德育；而乐为美育。以西洋之教育证之，希腊人之教育为体操与美术，即军国民主义与美育也。欧洲近世教育家，如海尔巴脱氏纯持美育主义。今日美洲之杜威派，则纯持实利主义者也。

——蔡元培《对于新教育之意见》1912年2月

材料二大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。

——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》1918年11月

材料三我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。

——蔡元培《不愿再任北京大学校长的宣言》1919年6月

（1）根据材料一并结合所学知识指出蔡元培提出的教育方针及其历史背景。

（2）根据材料二、三并结合所学知识指出蔡元培提出的教育理念并对这一理念进行评析。

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【历史选修4：中外历史人物评说】

材料1898年底蔡元培出任绍郡中西学堂总理（即校长），在学堂课程中为学生提供多元化选择，支持新旧派别的教员辩驳，这是蔡元培人生申的第一次教育改革。1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学，为此，他面对学校里存在的各种思潮大胆提出了“思想自由，兼容并包”的主张。

为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”？在德国莱比锡待了4年，在柏林待了l年，这些经历让蔡元培十分清楚大学在德国崛起中的作用，借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷：“我国输入欧化．六十年矣。始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”

——据张晓唯《蔡元培传》等整理

（1）根据材料并结合所学知识，简析蔡元培坚持“教育救国”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡元培救育思想对中国近代教育的影响。

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【历史上重大改革回眸】

材料南京临时政府成立，标志着资产阶级政治势力登上历史舞台。1912年将清朝学部更名为教育部，统管全国的教育工作，蔡元培为第一任教育总长。2月蔡元培发表《对于教育发展之意见》，意见指出“忠君与共和政体不和，尊孔与信教自由相悖”，应该以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育作为新的教育宗旨。在我国率先提出德智体美四育思想，这为民国初期教育改革提供了理论依据。1912年9月，北京教育部公布《学校系统令》（史称“壬子学制”），在新学制下，分为三段四级。即初等教育（2级）、中等教育、高等教育。其中又包括普通教育、实业教育和师范教育三种不同系统。壬子学制的颁布和实施，标志着中国近代西方资本主义教育体系初步建立。

——选自《民国初期的教育》（有删改）

（1）依据材料，概括民国初期教育改革的特点。

（2）依据材料结合所学知识，指出民国初期教育改革的作用。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 杨昌济（1871—1920），湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1903年赴日本留学，1909年春赴英国留学，1912年赴德国学术考察。1913年回国后，出任湖南省高等师范学校伦理学教师，后又兼任湖南省立第一师范学校、第四师范学校伦理学教员，1918年应蔡元培之邀任北京大学教授。毛泽东、蔡和森、何叔衡、李维汉等一批无产阶级革命家以及萧三、张国基等一批学者名流都曾是其在湖南任教时的学生。

杨昌济翻译的《西洋伦理学史》《伦理学之根本问题》和专题论文《各种伦理主义之略述及概评》等，初步奠定了中国现代意义上的西方伦理学史学科。他特别看重对现实道德问题的理解与处理，全面继承了湖湘伦理文化的精华，十分强调经世致用，主张兼收并蓄，推陈出新，服务现实，以为多灾多难的中国寻找到一条新的救亡和启蒙兼容的路径。

——摘编自王泽应《论杨昌济伦理思想及其对毛泽东的影响》

（1）根据材料并结合所学知识，指出杨昌济伦理思想产生的背景及特点。

（2）根据材料，指出杨昌济的主要历史贡献。

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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 南京临时政府于1912年将清朝学部更名为教育部，统管全国的教育工作，蔡元培为第一任教育总长。随后，教育部颁布了《普通教育暂行课程标准》，规定了小学、中学、师范学校的课程设置及时数。小学设置修身、国文、地理、算术、体操等科目，高等小学则在此基础上增设外语、图画、手工、裁缝等课程。中学、师范学校在此基础上增设理化、音乐、家政等课程。2月，蔡元培发表《对于教育方针之意见》，指出，忠君与共和政体不和，尊孔与信教自由相悖、应该以军国民教育、实利主义教育、公民道德救育、世界观教育和美感教育作为新的教育宗旨。何为公民道德？蔡元培解释说：“法兰西之革命也，所标揭者曰：自由、平等、博爱。”9月，北京教育部公布《学校系统令》（史称壬子学制），在新学制下，分为三段四级，即初等教育（2级）中等教育、高等教育。其中又包括普通教育、实业教育和师范教育三种不同系统。壬子学制的颁布和实施，标志着中国近代西方资本主义教育体系初步建立。

——摘编自《民国初期的教育》

（1）根据材料，概括民国初期创建新式教育的举措。

（2）根据材料并结合所学知识，指出民国初期教育改革的重要意义。

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