阅读下面的选文，完成下面各题。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》）
（乙）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．年且九十 （将要） B．杂然相许（赞同）
C．河曲智叟亡以应 （丢失） D．飞来山上千寻塔（古代长度单位）
2.下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．遂∕率∕子孙荷担者∕三夫 B．邻人∕京城氏之∕孀妻∕有遗男
C．操蛇∕之神∕闻之 D．不畏∕浮云遮∕望眼
3.下列句子中没有省略现象的一项是（ ）
A．告之于帝 B．操蛇之神闻之
C．跳往助之 D．命夸娥氏二子负二山
4.下列理解有误的一项是（ ）
A．《愚公移山》一文推动故事情节发展的主要手段是人物对话。
B．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，达于汉阴”。
C．《愚公移山》一文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山是为了突出愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
D．读了《愚公移山》让我们明白一个道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神灵的帮助，一定能成功。
5.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ）
A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
6.将文中划线的句子译成现代汉语。（4分）
（1）且焉置土石
（2）汝心之固，固不可彻。
7.请说说“飞来山上千寻塔”中“千寻”的表达效果。（2分）
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的选文，完成下面各题。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》）
（乙）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）
1.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．年且九十 （将要） B．杂然相许（赞同）
C．河曲智叟亡以应 （丢失） D．飞来山上千寻塔（古代长度单位）
2.下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．遂∕率∕子孙荷担者∕三夫 B．邻人∕京城氏之∕孀妻∕有遗男
C．操蛇∕之神∕闻之 D．不畏∕浮云遮∕望眼
3.下列句子中没有省略现象的一项是（ ）
A．告之于帝 B．操蛇之神闻之
C．跳往助之 D．命夸娥氏二子负二山
4.下列理解有误的一项是（ ）
A．《愚公移山》一文推动故事情节发展的主要手段是人物对话。
B．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，目的是“指通豫南，达于汉阴”。
C．《愚公移山》一文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山是为了突出愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
D．读了《愚公移山》让我们明白一个道理：做任何事情要有恒心、有毅力，再加上神灵的帮助，一定能成功。
5.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ）
A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
6.将文中划线的句子译成现代汉语。（4分）
（1）且焉置土石
（2）汝心之固，固不可彻。
7.请说说“飞来山上千寻塔”中“千寻”的表达效果。（2分）
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阅读下面选文，完成后面小题。(11分)
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点的词。(2分)
（1）惩山北之塞： （2）遂率子孙荷担者三夫：
（3）虽我之死： （4）汝之不惠：
2.用现代汉语翻译下列语句。(4分)
（1）且焉置土石？
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！
3.请说说智叟这个人物在文中的作用。（2分）
4.中国梦凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女共同的期盼。请问实现中国梦需要愚公精神吗？请结合实际谈谈。（3分）
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阅读下面的文字，完成小题
（甲）愚公移山（节选）
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（乙）卖蒜老叟
袁 枚
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树解衣露腹杨故取势于十步外奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（注释）①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 箕畚运于渤海之尾（用簸箕和土筐装土石）
B. 始一反焉（开始）
C. 观者如堵（墙）
D. 老人鼓腹纵之（放开）
2.下列句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 老人自缚于树/解衣露腹/杨故取势于十步外奋拳/击之
B. 老人自缚于树/解衣露腹/杨故取势于十步外/奋拳击之
C. 老人自缚/于树解衣露腹杨故取势/于十步外奋拳/击之
D. 老人自缚于树/解衣露腹/杨故取势/于十步外/奋拳击之
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。
B. 乙文的主人公是卖蒜老叟，对老叟采用了神态、语言和动作描写。
C. 甲乙两文都运用了对比手法。甲文将智叟和愚公进行对比，乙文将卖蒜老叟与杨二进行对比。
D. 乙文“卖蒜老叟”是一个身怀绝技、武艺高强，却狂妄自大、盛气凌人的形象。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
（2）杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”
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阅读下面文言语段，完成后面小题。（16分）
【甲】愚公移山
《列子》
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自曾此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】约取而实得
张尔岐
叶奕绳尝言：吾性甚钝。每读一书，遇所喜即摘录之，录讫则朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少则六七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期①精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥②中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见泛泛而读略得印象者，稍经时日，便腹中空空，不如予之约③取而实得也。”
【注释】①务期：一定要达到。②笥（sì）：藏书的器具。③约：简要，精练。
1.解释下面句中加点词语。（4分）
（1）吾与汝毕力平险（2）始一反焉（3）录讫则朗诵十余遍（4）壁既满
2.下列句中加点字意思相同的一组是（ ）（2分）
A．年且九十/且欲与常马等不可得。 B．俟再读有所录/以俟夫观人风者得焉
C．一字不遗/是以先帝简拔以遗陛下。 D．帝感其诚/此诚危急存亡之秋也
3.翻译下列句子。（4分）
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）即就壁间观所粘录，日三五次以为常。
4.填空和简答。（16分）
（1）甲文第一段运用什么手法极言太行、王屋两座山的高大？有何用意？（2分）
（2）乙文“约取”的具体表现为 ，“实得” 的具体表现为 。（用文中原话回答）（2分）
（3）你从甲、乙两文中获得的共同启示是什么？（2分）
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阅读下面的文言文，完成后面小题。（12分）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下面句子中加点的词。（3分）
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
2.用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）（2分）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
3.将文中画线的句子翻译成白话文。（3分）
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？（4分）
相同点：
不同点：
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阅读《愚公移山》，完成下面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列选项中加点词的意思相同的一项是（ ）
A.且焉置土石 年且九十 穷且益坚
B.始一反焉 举一反三 反客为主
C.汝之不惠 小惠未遍 小恩小惠
D.汝心之固 固不可彻 顽固不化
2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（________）
（甲）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
翻译：凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？
理【解析】
愚公的妻子认为，仅凭愚公一个人的力气很难把太行山、王屋山挖平，应该大家团结起来一起挖平大山。
（乙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？
理【解析】
愚公从人与自然的关系中认识到人力是无穷的，只要世代坚持，就能移走大山，从而有力地反驳了智叟。
3.阅读选文和下面材料，说说你从中悟出了什么道理，并结合两文内容做简要分析。
鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
（注）①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下面句子中加点的词。
（1）年且九十 且：
（2）杂然相许 许：
（3）寒暑易节 易：
2.用“／”给下列句子划分节奏。（每句只画一处）
（1）惩 山 北 之 塞
（2）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
3.将文中画线的句子翻译成白话文。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
不同点：
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阅读下面文言文，完成下面小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A.惩山北之塞 惩前毖后 惩一儆百
B.固不可彻 固若金汤 根深蒂固
C.曾不能毁山之一毛 不毛之地 轻于鸿毛
D.且焉置土石 本末倒置 置之度外
2.结合上下文内容，对下面语句的进一步理解，表述不正确的一项是（ ）
（甲）寒暑易节，始一反焉。
理【解析】
寒来暑往季节交替，愚公一家开始折返回家。这句话写出了移山进程之快，表现出愚公一家干劲十足。
（乙）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
理【解析】
这是智叟讥笑、阻止愚公移山的语句。智叟认为愚公不可能完成移山任务，他不理解愚公的坚定执着。
（丙）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
理【解析】
愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完成。这体现了愚公超越一般人的见识。
3.愚公精神激励了一代又一代的中国人。结合下面两则链接材料，谈谈这种精神是如何被继承和发扬光大的。
（链接材料一）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋濂《送东阳马生序》）
（链接材料二）
一渠绕群山，精神动天下。十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，在太行之巅修建了红旗渠。
20世纪60年代，河南省林县人民为解决当地干旱缺水的问题，在极其艰难的条件下，开始修建红旗渠这一水利工程。太行山绵延陡峭，在山腰修建沟渠本就十分困难，加上每延伸8000米才允许垂直高度降低1米的施工要求，使得修建过程难上加难。修渠民工从峭壁高耸的山顶，腰系大绳，下到山腰，再用荡秋千的方法到达渠线，在坚硬的石英岩构成的悬崖上抡锤打钎，劈山凿石。除此之外，他们还面临粮食紧张、物资短缺、技术设备落后等困难。修渠民工凭着自强不已、奋斗不息的精神，最终削平了1250座山头，开凿了211个隧洞，挖砌土石达2225万立方米。最终完成了红旗渠工程，结束了林县十年九旱、水贵如油的苦难历史。
九年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两篇文言短文，完成小题。(15分)
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )
2.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)
A.且焉置土石 无陇断焉
B.惧其不已 其如土石何
C.以君之力 河曲智叟亡以应
D.操蛇之神闻之 告之于帝
3.请用“/”给下面句子断句。（断三处）（3分）
遂率子孙荷担者三夫。
4.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)
5.翻译下面的句子。(4分)
甚矣，汝之不惠
。
太白感其意，还卒业。
。
6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)
【人物】
【事例】
【人物】
【事例】
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面两篇文言短文，完成小题。(15分)
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )
2.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)
A 且焉置土石 无陇断焉
B 惧其不已 其如土石何
C 以君之力 河曲智叟亡以应
D 操蛇之神闻之 告之于帝
3.请用“/”给下面句子断句。（断三处）（3分）
遂率子孙荷担者三夫。
4.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)
5.翻译下面的句子。(4分)
甚矣，汝之不惠
。
太白感其意，还卒业。
。
6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)
【人物】
【事例】
【人物】
【事例】
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