子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德...

子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是(　　　 )

A．有智慧的人才能懂得欣赏山水

B．重视人类与自然界的和谐关系

C．将山水赋予德行重视教化作用

D．自然界中的山水都是有灵性的

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子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是

A. 有智慧的人才能懂得欣赏山水

B. 重视人类与自然界的和谐关系

C. 自然界中的山水都是有灵性的

D. 将山水赋予德行重视教化作用

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子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是

A. 自然界中的山水都是有灵性的

B. 重视人类与自然界的和谐关系

C. 有智慧的人才能懂得欣赏山水

D. 将山水赋予德行重视教化作用

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西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A. 万物皆备于我

B. 仁者乐山，智者乐水

C. 天地与我并生而万物与我为一

D. 从天而颂之，孰与制天命而用之

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西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

A. 万物皆备于我

B. 仁者乐山，智者乐水

C. 天地与我并生而万物与我为一

D. 从天而颂之，孰与制天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（　 ）

A. 天地与我并生，而万物与我为一　　 B. 仁者乐山，智者乐水

C. 万物皆备于我　　 D. 从天而颂之，孰与制天命而用之

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苏州古典园林素有“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界，山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是

A. 万物皆备于我

B. 仁者乐山、智者乐水

C. 天地与我并生而万物与我为一

D. 从天而颂之，孰与知天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（　　　 ）

A.万物皆备于我　　　　　　　　　　　　 B.仁者乐山，智者乐水

C.天地与我并生，而万物与我为一　　 D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界，山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是

A. 万物皆备于我

B. 仁者乐山、智者乐水

C. 天地与我并生而万物与我为一

D. 从天而颂之，孰与知天命而用之

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中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是（　　　 ）

A．万物皆备于我

B．仁者乐山，智者乐水

C．天地与我并生，而万物与我为一

D．从天而颂之，孰与制天命而用之

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