钱穆《国史新论》：“明、清两代考试内容，均重经义，而又以朱子一家言为准。……经义要讲是非，...

钱穆《国史新论》：“明、清两代考试内容，均重经义，而又以朱子一家言为准。……经义要讲是非，是非转无标准，不得不择定一家言，以为是非之准则。既择定了一家言，则是者是，非者非，既是人人能讲，则录取标准又难定。于是……演变出八股文。其实八股文犹如唐人之律诗。文字必有一定格律，乃见技巧，乃可评工拙，乃可有客观取舍之标准，此亦一种不得已。”材料认为明清八股取士

①反映了考试制度的发展　　　　　　　　　 ②易于统治者加强思想控制

③有助于选拔创新意识的人才　　　　　　 ④体现了考试选拔的公平性

A．①③　　　　　　　 B．①④　　　　　　 C．②④　　　　　　 D．③④

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史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君”。在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是

A．皇帝位高而大权独揽

B．官僚政治取代贵族政治

C．体现一定的分权原则

D．君臣共治皇权削弱

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钱穆在《国史新论》记载：“唐代制度，在下有……为政府公开选拔人才；在上有……，综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”材料中的两种制度分别是

A．九品中正制、二府三司制　

B．科举制、三省六部制

C．科举制、三公九卿制

D．军功爵制度、三省六部制

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个“士人政府”了。所谓“士人政府”者，即整个政府是由全国各地之知识分子即读书人所组成的。

——摘编自钱穆《国史新论》

材料二　 如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门阀世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处是它基于考试录用原则……士大夫实际上已失去了与君主分庭抗礼的现实与心理的任何依据。

——摘编自王家范《中国历史通论》

材料三　 北宋时期，科举入仕者逐渐增多，对文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深远的影响。新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚然成风。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量，坦坦荡荡地宣布自身之政治权利，参与治理国家政事。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝采取的推动“士人政府”出现的具体措施。

（2）材料二中的“前期地方推举制”是指什么制度？根据材料二，概括科举制所发挥的作用。

（3）根据材料三，概括宋代政治文化的中心内容，分析其出现的原因。综合上述材料，请你谈谈从中国古代政治文化演进中得到的有益启示。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：谈者好以专制政体为中国政治诟病，不知中国自秦以来，立国规模，广土众民，乃非一姓一家之力所能专制。故秦始皇始一海内，而李斯、蒙恬之属，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一无预焉。汉初若稍稍欲返古贵族分割宰制之遗意，然卒无奈潮流之趋势何！故公孙弘以布衣为相封侯，遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。“王室”与政府逐步分离，“民众”与“政府”则逐步接近，政权逐步解放。

——摘编自钱穆《国史大纲》

围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。

（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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王阳明认为，学贵自得。不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳。这一言论

A. 否定了儒家思想的正统地位　　 B. 强调“心即理”与“知行合一”

C. 继承了程朱理学的纲常礼教　　 D. 主张思想的自由与个性的解放

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。

——摘编自钱穆《中国传统政治》

材料二　 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。与此同时，选举权也集中到中央。代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科，一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准；唐代科举取士，以进士、明经两科为主，玄宗时，进士考试始尚诗赋。

——摘编自樊树志《国史概要》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出选拔官吏的主要方式及其容易出现的弊端。

（2）材料二与材料一的制度相比，出现哪些新变化？结合所学知识，指出这种制度在推动社会进步方面的作用。

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选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 阳嘉元年（东汉顺帝年号，公元132年），尚书令左雄议改察举之制。……雄上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风教。若其面墙（无真才实学），则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法，儒有一家之学，故曰家法。文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝从之，於是班下郡国。

——唐·杜佑《通典》卷十三《选举一》

材料二　 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。

——樊树志《国史概要》

材料三　 入仕群体中寒门子弟所占比例变化表

——数据来源于何怀宏《选举社会》

（1）根据材料一，概括左雄改革察举制的主要内容。结合所学知识，分析其改制原因。

（2）根据材料二，概括隋朝选官制度的特点。

（3）根据材料三，分析科举制取代察举制的主要作用。结合所学知识，分析这一变化所反映的古代政治发展趋势。

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《朱子语类大全》中认为：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”清朝康熙帝对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。这里的“朱子学”认为

A. 人性在于追求自由和幸福

B. “道”是世界万物的本源

C. “格物致知”目的在于明道德之善

D. 君主利用权术驾驭大臣震慑臣民

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阅读下列材料：

材料一　 熙宁改制比前两次更为彻底，首先罢试诗赋，独留策论；其次新增大义，地位在策论之上。……熙宁科场改革的另一重大贡献在于王安石主持编纂、作为经义考试统一标准的《三经新义》，即《周礼》、《诗》、《书》三经义，成为科场和学官的法定教科书。

——郑师渠、吴怀祺主编《中国文化通史.两宋卷》

材料二 至于介甫以其书（《周礼》）理财者居半，爱之，如青苗之类，皆稽焉。所以自释其义者，以其所创新法，尽传著新义，务塞异者之口。

——晁公武《郡斋读书志.新经周礼义》

材料三　 在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。

—— 黄仁宇《中国大历史》

请回答：

（1）根据材料一、二概括王安石变法的具体措施，并指出两则材料的侧重点有何不同。

（2）根据材料三并结合所学知识，指出“用贷款的办法刺激经济的增长”的措施有哪些？结合所学知识谈谈你对中国古代改革的认识。

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