胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康...

胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为  (    )

A．主张民主共和                         B．学习西方

C．主张君主立宪                          D．救亡图存

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胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为（　　 ）

A.托古改制，实行君主立宪　　　　　　 B.学习西方，全盘西化

C.变革制度，实行民主共和　　　　　　 D.救亡图存，发展资本主义

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胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为(　　 )

A.托古改制，实行君主立宪　　 B.学习西方，全盘西化

C.变革制度，实行民主共和　　 D.救亡图存，发展资本主义

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胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为

A. 托古改制，实行君主立宪

B. 学习西方，全盘西化

C. 变革制度，实行民主共和

D. 救亡图存，发展资本主义

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1918年，胡适在《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为，……我们今天也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”由此可见，胡适主张(　　)

A．托古改制     B．君主立宪        C．文学改良      D．民主共和

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近代中国著名作家林纾在其小说《荆生》中写道:皖人田其美(指陈独秀)、浙人金心异(指钱玄同)和狄莫(指胡适)三人来陶然亭游览聚会。突然跳出来一个“伟丈夫”荆生,痛骂三人“以禽兽之言,乱吾清听”。小说的结尾处还写道:“如此混浊世界,亦但有田生狄生足以自豪耳!安有荆生?”这说明作者（　　 　 ）

A. 属于激进的民主主义者

B. 含蓄地反对新文化运动

C.以白话文支持文学革命

D.把荆生塑造为反派人物

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梁启超在与康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于他人，今日非施此药，万不能愈此病”。其“病”和“药”分别指

A．奴隶性；自由                        B．腐败；共和

C．奴隶性；科学                      D．腐败；民主

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1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映了

A. 清末新政加剧清政府统治危机

B. 民主共和观念深入人心

C. 梁启超与革命派主张基本一致

D. 梁启超有革命排满倾向

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1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映了

A. 清末新政加剧清政府统治危机　　 B. 民主共和观念深入人心

C. 梁启超与革命派主张基本一致　　 D. 梁启超有革命排满倾向

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1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映梁启超

A．坚持维新变法的主张

B．主张建立民主共和制国家

C．与革命派主张基本一致

D．受民主革命思想影响，主张暴力反清

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