1956年5月，《光明日报》连续报道钱伟长、傅鹰等10位首都著名学者的采访谈话。钱伟长说：...

1956年5月，《光明日报》连续报道钱伟长、傅鹰等10位首都著名学者的采访谈话。钱伟长说：“它是科学发展的客观规律，是科学发展的必然的道路。”傅鹰认为：“没有它，思想就会僵化，何谈科学发展。”他们谈话围绕的主题是　　 (　　)

A．社会主义改造

B．中共八大召开　　

C．“双百”方针

D．社会主义建设总路线

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下列对“双百”方针的表述不正确的是

A.毛泽东同志在1956年中共中央政治局扩大会议上提出

B.符合社会主义社会科学文化发展的客观规律

C.在学术问题上百花齐放，在文艺问题上百家争鸣

D.是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证

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下列对“双百”方针的表述不正确的是

A、毛泽东同志在1956年中共中央政治局扩大会议上提出

B、在学术问题上百花齐放，在文艺问题上百家争鸣

C、符合社会主义社会科学文化发展的客观规律

D、是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是

A. 通过接触世间万物体会各种知识　　 B. 通过实践探索客观规律和真理

C. 强调物质第一性意识第二性　　 D. 通过研究自然科学认识人类社会

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是(  )

A.通过接触世间万物体会各种知识    B.通过实践探索客观规律和真理

C.强调物质第一性意识第二性        D.通过研究自然科学认识人类社会

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是

A. 通过接触世间万物体会各种知识

B. 通过实践探索客观规律和真理

C. 强调物质第一性意识第二性

D. 通过研究自然科学认识人类社会

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是

A.通过接触世间万物体会各种知识    B.通过实践探索客观规律和真理

C.强调物质第一性意识第二性        D.通过研究自然科学认识人类社会

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）

A．通过接触世间万物体会各种知识

B．通过实践探索客观规律和真理

C．强调物质第一性意识第二性

D．通过研究自然科学认识人类社会

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从牛顿经典力学到爱因斯坦相对论的发展，说明了(　　 　 )

①人类对自然的认识是随着时代的前进而不断发展的

②科学的认识是永无止境的

③科学成就往往是“站在巨人肩膀上”的发展

④人类从微观世界深入宏观世界认识客观规律

A．①②　　　　 　 　　　　 B．①②③

C．①②④　　　 　 　　 D．②③④

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从经典力学到相对论的发展，说明：①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的

A．①②③④     B．①②④      C．②③④      D．①②③

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