明朝规定，凡父兄伯叔任两京堂上官，子侄有任科道官者，皆对品改调。内外管属衙门官吏，有系父子...

明朝规定，凡父兄伯叔任两京堂上官，子侄有任科道官者，皆对品改调。内外管属衙门官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆以卑避尊，改调其他衙门。其目的是

A. 避免官员徇私舞弊

B. 防止地方势力膨胀

C. 裁减政府冗余官员

D. 瓦解传统宗法体系

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明初规定“凡内外官署衙门官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆须从卑回避”，吏部选任官员“南北更调，定为常例”；改御史台为都察院，设十三道监察御史，加重其职权；后又设六科给事中，使之成为另一套独立的监察体系。由此可见明代监察制度

A. 利于政治风清气正

B. 防止了官员的腐败

C. 开始形成独立体系

D. 推动人才选拔公正

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明初规定“凡内外官属衙门官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆须从卑回避”，吏部选任官员“南北更调，定为常例”；改御史台为都察院，设十三道监察御史，加重其职权。后又设六科给事中，使之成为另一套独立的监察体系。由此可见明代监察制度

A. 防止了官员的腐败　　 B. 开始形成独立体系

C. 利于政治风清气正　　 D. 推动人才选拔公正

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在清代，科道官分工对在京各衙门的政务进行稽察，除军机处和十五道本身无人监察外，其他各衙门均受稽察。据此可知，清代科道官拥有（　　 ）

A．行政监察权　　 B．建议国事权

C．辩明诉讼权　　 D．官吏考核权

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阅读材料，回答问题。

材料：万历元年（1573年），张居正提出和推行考成法。规定各级部门都要“置立文簿，每月终注销”。每事定出完成期限，逐月逐季逐年检查，作为考核官员优劣的标准。并建立了层层监督网络，若各该抚按官奏行事理有稽迟延搁者，该部举之。各部院注销文册有容隐欺蔽者，科臣举之六科缴本具奏，有容隐欺蔽者，臣等举之。……数年之后，科道官说：“自考成之法一立，数十年废弛丛积之政渐次修举。”而关于考成法的实际推行，张居正自己曾说：“近来因行考成之法，有司惯于降罚，遂不分缓急，一概严刑并追。”

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料，概括张居正“考成法”对官吏进行考查的方式。

（2）根据材料并结合所学知识，简析“考成法”实施的效果。

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《大明律》规定：“凡诸衙门官吏及士庶人等若有上言宰执大臣美政才德者，即是奸党，务要鞫问，究来历明白，犯人处斩，妻子为奴，财产入官。若宰执大臣知情，与同罪。”这一规定的出发点在于

A. 避免吏治腐败　　 B. 削弱宰相权力

C. 完善明朝法制　　 D. 抬高室帝权威

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阅读材料，回答下列问题

材料一　 ：中国古代的政制实行各级文官主管负责下的官僚体制，除中央朝廷有专司法律事务的机构和官吏外，地方司法由各级文官兼理。在官僚体制下，主要依靠官吏的个人才能、经验维系国家政治机器的运行，制度资源相对贫乏。明代思想家王守仁提出了选择执法官吏的几项标准：一是要“明义理，备道德，通经学”，因为这样的人能够“守法而又能于法外推情察理”；二是要有“至公无私之德”，这样才能使法律公平正直；三是“必用易直仁厚之长者”与“秉性刚直之人”；四是选用既能守法，又能灵活变通的人，即“守一定之法，任通变之人”。

——摘编自罗昶《中国古代司法的观念和制度略论》

材料二　 ：监察官员是治官之官，为“百司之率”。明太祖朱元璋曾告诫监察官员说：“台察之任尤清要。卿等当正己以率下，忠勤以事上，毋委靡因循以纵奸，毋假公济私以害物。”……汉魏时选用御史一般通过察举考试的方式，而唐宋明清的监察官员大都——选自进士出身；明成祖朱棣曾说：“御史为朝廷耳目之寄，宜用有学识达治体者”，他甚至作出规定：御史之职，“勿复用吏”……唐朝规定：“凡官，不历州县不拟台省”；宋朝亦规定：“自今非曾经两任县令，不得除（任命官职）监察御史”；而有明一代，出任六科给事中者，大多是“在各衙门办事进士，及历俸二年以上行人、博士并推官，知县三年考满到部者”；清代的监察官多由在任的京官和在外知县、推官等政绩卓异者，经内外大员保举，考试合格入选。一般要求京官历俸两年、外官历俸三年。

——摘编自张国安《论中国古代监察制度及其现代借鉴》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代司法制度的特点。

（2）根据材料一、二，结合所学知识对上述选拔标准进行简要评价。

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公元前4世纪中叶，秦国颁行“分异令”，规定“民有二男以上不分异(即分家)者，倍其赋”。也就是说，“禁止父子兄弟同家共财”，实行“诸子有份”。此规定 （　 ）

A．受分封制影响的产物　　　　　　 B．推动了郡县制的建立

C．冲击了传统的宗法制　　　　　　 D．有利于加强君主专制

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成书于汉代的《礼记》，规定了大量系统性的礼仪：“六礼”（冠、昏、丧、祭、乡、相见），“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），“八政”（饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制）。这反映了

A. 儒家与道家思想融合的结果　　 B. 汉代礼制的规范化与世俗化

C. 皇室贵族受到礼法制度制约　　 D. 孔子倡导的周礼已不复存在

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商鞅变法规定，禁止父子及成年兄弟同居一室，其目的除了改革旧的社会习俗，还有

A. 增加赋税收入

B. 提高军队战斗力

C. 严格控制人民

D. 打击贵族势力

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