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明朝冯梦龙《醒世恒言》记江南民谣：“做天莫做四月天，蚕要温和麦要寒。秧要日时麻要雨，采桑娘子要晴干。”诗句反映了（ ）
A．手工业生产的雇佣关系 B．经济作物种植得到重视
C．江南农业精耕细作状况 D．商品生产呈现区域分工
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“昔有一人,姓韦,名德,乃福建泉州人氏,自幼随着父亲,在绍兴府开个倾银铺儿……做人公道……主顾甚多,生意尽好。”明朝冯梦龙的这段描述,反映了( )
A.福建当地人谋生困难 B.闽商控制金融领域
C.明朝社会商业发展 D.资本主义萌芽产生
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根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示，这反映出此时江南的农业
A. 经营更趋市场化 B. 减少犁耕依赖 C. 生产日趋专业化 D. 注重精耕细作
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根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示:
这反映出此时江南的农业（ ）
A．经营更趋市场化 B．减少犁耕依赖
C．生产日趋专业化 D．注重精耕细作
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根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示。这反映出此时江南的农业（ ）
A．注重精耕细作 B．生产日趋专业化
C．减少犁耕依赖 D．经营更趋市场化
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明朝冯梦龙所著“三言”中仁、文、礼、智、信、忠、孝、悌等美好品质不再是君子的专利，在书中刻画的市井小民身上也有体现。材料表明
A. 市民文学融入儒家伦理
B. 商品经济冲击儒家地位
C. 小说动摇了传统价值观
D. 晚明出现启蒙进步思潮
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明朝中期以后一大批读书人专门写通俗流行的读物，有的甚至集创作、刻板印刷和发行于一身，全方位地从事通俗文化经营，并大获其利。明末苏州人冯梦龙就是其中的代表。与这一现象的出现密切相关的是
A. 士人整体道德素养下降
B. 科举仕途的难度增加
C. 工商市民的地位提升
D. “唯有读书高”的观念驱使
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根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结果如下表所示：这反映出此时江南的农业
家庭投资结构表
A. 注重精耕细作
B. 经营更趋市场化
C. 生产日趋专业化
D. 产品日趋商品化
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明朝中后期出现了一种笑话文学发展的现象。冯梦龙曾笑尧舜汤武是“十字街头小经纪”，笑佛道经典是“干屎橛的渣儿”，笑孔子的道学文章“平白地把好些人都弄死”。这种现象
A. 表现了文学创作高雅化倾向 B. 代表了失意文人的情感诉求
C. 反映了自然经济发展的要求 D. 动摇了儒家思想的统治地位
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观察下面根据明朝农书整理的数据，它反映出当时江南的农业
A. 革新了农耕技术
B. 农业工具落后
C. 农业经营市场化
D. 注重精耕细作
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