阅读下面的文言文，完成下列小题。
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游情不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而幕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自清·戴名世《乙亥北行日记》）
[注]①且子冈，在江苏省江宁县附近。②甫，刚。③洵，确实。④浣，洗衣。
1.下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 又有树数株郁郁然 茂盛的样子
B. 余顾而慕之 于是
C. 其丈夫方担粪灌园 正在
D. 自恨不如远甚也 遗憾
2.下列说法有误的一项是（ ）
A. 选文从视觉和听觉的角度，细致描写了田野农家，字里行间充满着羡慕神往之情。
B. 作者穿行田野乡间，看到充满诗情画意的田野风光和勤朴安然的农家生活时，发出了“自恨不如远甚也”的感慨。
C. 在“偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”一句中，作者把记叙、描写、抒情、议论融为一炉。
D. 选文展示了一幅闲适安逸的农家生活图景，其中男女老少都生活得安逸自足，与《桃花源记》描绘的图景极为相似。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游情不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而幕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自清·戴名世《乙亥北行日记》）
[注]①且子冈，在江苏省江宁县附近。②甫，刚。③洵，确实。④浣，洗衣。
1.下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 又有树数株郁郁然 茂盛的样子
B. 余顾而慕之 于是
C. 其丈夫方担粪灌园 正在
D. 自恨不如远甚也 遗憾
2.下列说法有误的一项是（ ）
A. 选文从视觉和听觉的角度，细致描写了田野农家，字里行间充满着羡慕神往之情。
B. 作者穿行田野乡间，看到充满诗情画意的田野风光和勤朴安然的农家生活时，发出了“自恨不如远甚也”的感慨。
C. 在“偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”一句中，作者把记叙、描写、抒情、议论融为一炉。
D. 选文展示了一幅闲适安逸的农家生活图景，其中男女老少都生活得安逸自足，与《桃花源记》描绘的图景极为相似。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。①声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾的清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。②就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.下列对选文内容概括最准确的一项是（ ）
A. 盛况空前的村寨传歌 B. 婉转动听的村寨漫歌
C. 以歌会友的村寨聚会 D. 避疫免灾的“金满斗会”
2.下列对选文画线句子①理解错误的一项是（ ）
A. 运用比喻的修辞手法，表现歌声让作者陶醉。
B. 表现歌声的舒缓自如，婉转动听。
C. 歌声与阵阵松涛和鸣，张弛有度，震撼人心。
D. 突出了男女老幼合唱歌声的和谐之美。
3.下列对选文画线句子②理解最准确的一项是（ ）
A. 老人虽年过七十，但仍身体健壮、精神矍铄。
B. 把老人唱的歌比作“歌库”，表现歌唱内容的丰富。
C. 重点表现老人本色当行，吹奏的曲调多样，技艺高超。
D. 样样在行热情传歌的老人维系了歌会的世代相传。
4.下列对选文分析理解错误的一项是（ ）
A. 从选文看，歌会的“热闹”表现在参加的人多范围广、歌唱的内容丰富、持续时间长等方面。
B. 选文所写的云南歌会古老淳朴、场面热烈，表现出鲜明的民族特色和浓郁的民间文化气息。
C. 选文重在写人物，尤其是写了参加歌会的妇女光鲜的服饰，以此来衬托她们的歌声之美。
D. 选文运用全局描绘和细部刻画相结合的写法，表现作者对云南歌会的热爱和赞美之情。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
梨园有灵
蔡雅迪
①家乡的锣鼓声虽至今兴盛不辍，然重温暌违已久的乡土野腔高甲戏，已是十年之后。
②高甲戏通常就在庙宇、祠堂或野台之上表演，名曰酬神，实则聚集村内男女老幼，共享数日之乐，同饱眼耳口之福也。回忆童年，戏台子就搭在自家门外，开演之时，每以锣鼓聚众。站在窗边就可听见胡琴、单皮鼓、堂鼓、大锣等催场的声音，大有“万灶貔貅戈甲散，千家绮罗管弦鸣”一般承平日久之况味。这些高亢的锣鼓，就这样回旋在红砖古厝高高扬起的燕尾脊上，一路跋扈，直至消散于深夜。
③A.小时，搬着板凳、踩着叮当响的月光就去看戏，实则是凑热闹的。尽管台上乱哄哄你方唱罢我登场，我图的也不过是台下的小摊贩：豆腐脑、炸菜粿、水煎包、煮馄饨，小桌子一排连一排；还有卖荧光棒、拨浪鼓儿、小糖人儿的……那时，伯父常带我买牛肉羹去：一对老夫妇推着铁车子就来了，碗里生粉、醋和姜都放得多，另加入食盐、少许味精、小苏打、碎葱花，配合着一派团团而上、生香活意的热气端上桌，只见透明鲜白的浓汤上是红棕色的挤挤挨挨的牛肉，配上零星的葱绿、碧青的蒜末以及漂浮着的“细若游丝”的姜黄色，煞是好看。用调羹一下一下舀着吃，只觉汤汁稠密咸鲜，牛肉香而不腻。朗朗圆月之下，只一盏昏灯、几粒飞虫、我与伯父一长一幼两道影子偕而缓归。如今，伯父已去，再回想起戏台子下的牛肉羹时总竟能嗅出高草飞虫、昏灯鼓声和当时明月那遥远而鲜活的“味道”来。
④后来，我离乡求学，常年如浮萍飘散在外，身影单薄……此番回乡，仍有几分情怯。
⑤回家的这几日，一连在村南的新台子上演了两场戏，其一便是《武松杀嫂》。胡想间，戏便开演了，那老武将出场，和着节拍，昂然走七步，定住，转头，面向观众，眼睛一瞪，亮相。一连串动作，真干净利落，风度逼人也！B.接着用手一捧胸前长白胡子，周身一震，声如裂帛：“啊呀——”我意外地喜欢这响遏空的腔调！也许是命运的残酷还未曾磨平我骨子里极原始、极狂野的那种凭将一腔热肝脏，烈作三江沸春水的情怀罢。当天的戏服也令人难忘：那青罗袍子就在武松吟唱舞将时飘开来，露出红里子，那玉色裤管里则露出玫瑰紫里子，踢蹬得满台灰尘飞扬，叫人目眩。高甲戏出身草莽而特有的一股大气恢宏、生猛激昂的英雄气就这样扑面而来。这是失落已久的精神吗？我想，是那种义无反顾、石破天惊、怒发冲冠的精神……
⑥经过几场戏的洗礼，那个近乡情更怯的身影突然发现梨园是有灵性的，而这瞬间的感化便使之收获了生活的勇气、宇宙的点津：与家乡梨园——高甲戏有关的一切，台下闹市、台前繁复的祭祀、台上流光溢彩的华服、戏文里的沸腾豪情与缠绵爱意，这些欢悦的细节，饱满的享受、热闹的追逐、情感的表达，实际上都是蓬勃蓊郁的生命热情对虚无的生存困境发出的形上挑战。这种反抗是知其不可而为之的，因为梨园不是未发觉生命的虚无，其实，在它火炽、明朗的色彩里早已经潜伏着“必定散场”的人生暗喻。你看那水袖分明染尽了红尘，数声叹息也掩埋于衣香鬓影中，隔世经年的梦境一再搬上舞台，恨只恨满座衣冠无相忆，有多繁华就有多凋败……也正因为如此，梨园对生命的昂扬积极，就不是肤浅盲目的鸵鸟式乐观和所谓的“正能量”，而是直面虚无后的觉醒：生命不应卑微绝望地生存，而要发现隐藏个体生命背后生生不息、不可摧毁的生存意志，这就是一个小生命本身的伟大和骄傲罢。
⑦于是，故乡梨园就在这样的景况中显示出灵性！
⑧我终于明白，生命即使孤独脆弱，也依然能够孑然一身地承担起一个大宇宙。
（选自《福建日报》2018年5月22日）
1.下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A. 文章第②段先声夺人，用锣鼓声引出下文对家乡梨园的描写，生动有趣。
B. 文章第④段在结构上起到了引出下文，使文章从儿时观戏的回忆转到现实的回乡观戏。
C. 文中两次写“我”的“近乡情怯”，强调出“我”在外生活多年，经受许多挫折的脆弱。
D. 本文通过写儿时及长大后观戏的经过，揭示了故乡梨园对生命昂扬积极的精神，表达了作者对故乡梨园的赞美与热爱之情。
2.本文题为“梨园有灵”，为何第③段却花了大量笔墨写儿时买牛肉羹的经历？
3.按照要求品析文中画线的语句。
A小时，搬着板凳、踩着叮当响的月光就去看戏（从加点词的角度）
B接着用手一捧胸前长白胡子，周身一震，声如裂帛：“啊呀——”（从修辞手法的角度）
4.通读全文，说说“梨园”的“灵性”表现在哪些方面。
5.请结合本文及链接材料，谈谈你对“戏曲进校园”的看法。
材料一：教育部在2016年就提出了“大力推进高雅艺术、传统戏曲进校园”的倡导，2017年8月，中共中央宣传部、教育部、财政部、文化部联合发布《关于戏曲进校园的实施意见》指出：“应加强戏曲通识普识教育，到2020年戏曲进校园基本实现全覆盖。”
材料二：中国的戏曲如果灭亡了，中国传统文化也就灭亡了一半或三分之一；一个民族如果失去了传统文化（其中必然包括独立的民族精神），这个民族也就失去了它独立存在的精神基础。
——文化学者冯其庸
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阅读下面的文言文，完成8——10题。（10分）
农夫耕田
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术②乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
【注释】①息：呼吸。 ②术：方法。 ③竟月：满一月，整整一个月。
1.．解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）行者解衣下田（ ） （2）气竭汗雨 （ ）
（3）谓农夫曰 （ ） （4）行者服而退（ ）
2.．用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！
（2）非耕难，乃子之术误矣！
3.．这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，按要求作文。
一千句“加油”，不如一次行动。疫情面前，没有人能置身事外，没有人能独善其身。抗疫人人有责，守土不分男女老幼，只有化“嘴”动为行动，才能真正取得胜利。疫情期间，你也一定以某种方式参与了与灾难得斗争。
请以“我是小小抗疫参与者”为题，写一篇记叙文。要求：内容具体，文从字顺，有真情实感；不少于600字；不得透漏作者真实信息。
九年级语文作文题困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将领飞骑三百往西南密林中搜贼果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者，此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”
（节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。有删改）
【注释】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。
1.下列句子中的词在文句中的意思解释有误的一项是（ ）
A. 厚养幕中（养：供养）
B. 比次日（比：等到）
C. 番人方倚此险（倚：凭借）
D. 此去西南十里（去：从所在地到别的地方，与“来”相对）
2.文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A. 年急呼某参将领/飞骑三百/往西南密林中搜/贼果尽歼焉
B. 年急呼/某参将领飞骑三百/往西南密林中搜/贼果尽歼焉
C. 年急呼某参将/领飞骑三百/往西南密林中搜贼/果尽歼焉
D. 年急呼/某参将领飞骑三百/往西南密林中搜贼/果尽歼焉
3.下面对年羹尧性格的概述，不符合文意的一项是（ ）
A. 广招天下才士，重视人才。
B. 夜间多次计时，做事谨慎。
C. 苦练夜战本领，本领高强。
D. 密林搜歼敌人，观察入微。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忽闻疾风西来，俄倾即寂。
__________________________________________________________________________________
（2）一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。
_______________________________________________________________________________
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
吴起守信
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来。起不食待之。明日早，令人求②故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军③欤？欲服三军，非信不可也！
（选自明宋濂《龙门子疑道记》）
〖注释〗①吴起：战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。②求：找，寻找。③三军：军队的通称。
1.解释下列句子中加点词的意思。
（1）方与之食____
（2）起之不食以俟者____
2.把文中画句翻译成现代汉语。
欲服三军，非信不可也！
3.结合文章内容，简要概括吴起是如何做到守信的？
九年级语文课外阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列各题。
（一）贾胡买石
江宁有西域贾胡，见人家几上一石，欲买之。凡数至，主人故高其值，未售也。一日，重洗磨，冀增其价。明日，贾胡来，惊叹道：“此至宝，惜无所用矣！石列十二孔，按十二时辰，每交一时，辄有红蟢子①布网其上；后网成，前网即消，乃天然日晷②也。今蟢子磨损，何所用之？”不顾而去。 （王士禛 《香祖笔记》）
（二）方竹柱杖
太尉朱崖公，两出镇于浙右。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗③别和尚。”煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇④竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。且朱崖所宝之物，即可知也。别后不数岁再领朱方⑤居三日复因到院问前时柱杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎而方者也。 （冯翊子 《桂苑丛谈》）
【注】①红蟢（xǐ）子：这里指石上自然形成的像红蜘蛛一样的东西。②日晷（guǐ）：古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。③祗（zhī）：恭敬。④筇（qióng）：竹名，可以做拄杖。⑤朱方：地名。这里与前面的浙右同指一个地区。
1.下列句子中划线词的解释错误的一项是
A．冀增其价（希望） B．不顾而去（回头看）
C．昔有客遗筇竹杖一条（丢失） D．至今宝之（把……看作珍宝）
2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是
A．别后/不数岁再领/朱方居三日/复因到院/问前时柱杖何在。
B．别后不数岁/再领朱方居/三日复/因到院问/前时柱杖何在。
C．别后/不数岁再领/朱方居三日/复因到院问/前时柱杖何在。
D．别后不数岁/再领朱方/居三日/复因到院/问前时柱杖何在。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）凡数至，主人故高其值，未售也。
（2）公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。
4.贾胡、朱崖“惊叹”“嗟叹”的原因各自是什么？两则故事给你怎样的启示？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
（注释）①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。
1.解释句中加点词的含义。
①明日早，令人求故人（________）
②欲服三军，非信不可也（________）
2.翻译下面的句子。
故人至暮不来，起不食待之。
3.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成小题。（16分）
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬①啄其肉，蚌合而箝②其喙③。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之!今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰：“善。”乃止。(选自《战国策》)
【注释】①鹬(yù)：一种水鸟。 ②箝(qián)：夹住。 ③喙(huì )：嘴。
1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）
苏代为燕谓惠王曰
2.解释下列划线词语在句中的意思。（4分）
（1）赵且伐燕（ ）(2) 蚌方出曝( )
(3) 愿王熟计议之也( )(4) 以敝大众( )
3.把下面句子翻译成现代汉语。(3分)
两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
4.请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。(4分)
5.为什么苏代能说服惠王中止出兵?(3分)
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