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阅读下面的文言文，完成下面小题。
任末年十四，负笈①从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵②，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿③自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人之好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
（注释）①笈（jí）：书箱。②庵：茅草小屋。③麻蒿（hāo）：植物名称，点燃后可照明。
1.解释下列句中加点词的含义。
（1）不惧险阻 （__________） （2）或依林木之下（__________）
（3）门徒悦其勤学（__________） （4）常以净衣易之（__________）
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A.削荆为笔 天子为动
B.或以林木之下 居天下之广居
C.门徒悦其勤学 其间千二百里
D.以记其事 以君之力
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）人若不学，则何以成？
（2）夫人之好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
4.请简要说说任末读书的故事带给你的有益启示。
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文言文阅读。（11分）
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末：人名。②笈(jí)：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿(hāo)：植物名称，点燃后可照明。
1. 解释下列划线字：（4分）
A．或依林木之下( )
B．暗则缚麻蒿自照，( )
C．负笈从师( )
D．夫人好学，虽死犹存( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
① 人若不学，则何以成?
② 常以净衣易之。
3. 这篇短文给你什么启示，请简要回答。（3分）
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课外文言文（5分）
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注)①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。
1.解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）常以净衣易之（ ） （2）虽死犹存 （ ）
2.概括本文内容。（1分）
3.从任末的言行中，你得到什么启示？（2分）
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（二）任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人之好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
（节选自王嘉《拾遗记》）
【注释】
①任末，东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
1.下列加点词语意思不同的一项是（ ）
A. 负笈从师 负势竞上
B. 或依林木之下 或王命急宣
C. 常以净衣易之 寒暑易节
D. 虽死犹存 虽人有百手，手有百指
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
或 依 林 木 之 下 编 茅 为 庵 削 荆 为 笔 刻 树 汁 为 墨
3.这篇短文给你什么启示，请简要回答。
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阅读下面文言文，完成后面小题
劳山道士
蒲松龄（清）
邑有王生，行七①，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语②，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首。遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持③，否则不验。”遂助资斧，遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
（注释）行七，排行第七；
叩而与语（叩：恭敬的问）
归宜洁持（持：遵守戒律）1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. ①遂留观中 ②后遂无问津者。
B. ①阴有归志 ②处处志之
C. ①但得此法足矣 ②不足为外人道也
D. ①回视果在墙外矣。 ②未果，寻病终
2.下列加点词语的意思与例句用法相同的一项是（ ）
例句：骂老道士之无良而已。
A. 有良田美池桑竹之属
B. 已而之细柳军
C. 问所从来，具答之
D. 无丝竹之乱耳
3.用现代汉语翻译文中划线句子
凌晨，道士呼王，授以斧，使随众采樵。
4.这个故事曲折生动，引人入胜结合故事细节说说王生是一个怎样的人？读了这个故事，你得到什么启示？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉二帝治盗
汉武帝末年，盗贼滋起。上使使者衣绣衣持节虎符①发兵以兴击斩首大部或至万余级于是作“沈命法”，曰：“群盗起不发觉，觉而弗捕满品②者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏诛，虽有盗，弗敢发，恐不能得，坐课累府③，府亦使不言。故盗贼浸④多，上下相为匿，以避文法焉。
光武时，群盗处处并起。遣使者下郡国，听群盗自相纠擿⑤，五人共斩一人者除其罪。吏虽逗留⑥回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者，及以畏懦捐⑦城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最⑧，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散。
此二事均为治盗，而武帝之严，不若光武之宽，其效可睹也。
——选自《容斋随笔﹒卷十一》
（注）①虎符，亦称兵符，调动军队所用的凭证。②品：规定的标准。③坐课累府：违反规定连累郡府。④浸：渐渐。⑤纠擿（tī）：检举揭发。⑥逗留：停留拖延。⑦捐：放弃。⑧殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是
A.虽有盗，弗敢发（即使） B.上下相为匿（隐瞒）
C.其效可睹也（效果） D.以畏懦捐城委守者（委屈）
2.对文中划线部分断句正确的一项是
A.上使使者衣绣衣/持节虎符/发兵以兴击/斩首大部或至万余级/于是作“沈命法”
B.上使使者衣绣衣/持节虎符/发兵以兴击斩首/大部或至万余级于是/作“沈命法”
C.上使使者/衣绣衣持节/虎符发兵以兴击斩首/大部或至万余级/于是作“沈命法”
D.上使使者/衣绣衣持节/虎符发兵以兴击/斩首大部或至万余级于是/作“沈命法”
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①故盗贼浸多，上下相为匿，以避文法焉。
②但取获贼多少为殿最，唯蔽匿者乃罪之。
4.汉武帝和光武帝治盗的策略和效果各有何不同？请结合文意简要分析。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
任城威王彰①，字子文。少善射御，膂力②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。大祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道而好乘汗马击剑此一夫之用何足贵也”课③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。
﹣﹣节选自《三国志•魏书》
（注释）①彰：曹彰。②膂力：体力。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。
（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是
A．手格猛兽，不避险阻（搏斗）
B．何足贵也（珍贵）
C．将十万骑驰沙漠（率领）
D．被坚执锐（通“披”，穿着）
（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是
A．汝不念读书慕圣道/而好乘汗马/击剑此一夫之用/何足贵也
B．汝不念/读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也
C．汝不念读书慕圣道/而好乘汗马击剑/此一夫之用/何足贵也
D．汝不念/读书慕圣道/而好乘汗马/击剑此一夫之用/何足贵也
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①数从征伐，志意慷慨。
②被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。
（4）对于曹彰好武，为什么太祖曹操起先制止，后又大笑并封曹彰为侯？
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阅读下面的文言文，完成题目。
阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒谓其窃却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
【注释】①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）:携带。
1.解释划线词语在句子中的意思。（2分）
①从师读( ) ②负以致师( )
2.文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。（2分）
师 怒 谓 其 窃 却 弗 受。
3.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？（3分）
4.从中可以看出林琴南是一个怎样的人? （3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（选自宋濂《送天台陈庭学序》）
1.用“/”给下面的句子划分正确的朗读停顿。（标两处）
极 海 之 际 合 为 一 家 而 予 齿 益 加 耄 矣。
2.解释下列句子中加点的词语。
（1）媵人持汤沃灌______
（2）腰白玉之环______
（3）屡从大将北征______
（4）方予少时______
3.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①足肤皲裂而不知 ②逮今圣主兴而宇内定
B. ①当余之从师也 ②然吾闻古之贤士
C. ①以衾拥覆 ②以例自免归
D. ①盖余之勤且艰若此 ②盖得于山水之助者侈矣
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）此其故何也？得无有出于山水之外者乎？
5.（甲）文以自己求学时的__________来勉励马生；（乙）文提到“颜回、原宪，皆坐守陋室”的用意是__________。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。再适长山朱氏②。既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤粥⑤不充，日昃⑥始食，遂大通六经⑦之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋名臣言行录》）
【注释】①孤：幼年丧父谓之孤。
②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。
③世家：身世。
④南都：地名。
⑤颤粥不充：颤，稠粥。充，充足。
⑥日昃：太阳偏西。
⑦六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。
1.解释下列句中加横线的词语。
（1）腰白玉之环 （ ） （2）同舍生皆被绮绣（ ）
（3）媵人持汤沃灌（ ） （4）感泣辞母 （ ）
2.下面句中加横线虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤
B．①当余之从师也 ②去之南都
C．①以衾拥覆 ②辄以水沃面
D．①余则组袍敝衣处其间 ②其真无马耶（选自《马说》）
3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．常常手抄借来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B．遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C．寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D．处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（2）遂大通六经之旨，慨然有志于天下
5.两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦渎，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括。
（1）甲文宋濂是：
（2）乙文范仲淹是：
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叩而与语（叩：恭敬的问）
归宜洁持（持：遵守戒律）