阅读下列材料
材料一 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶(“何”意)施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶(“何”意)施不慈?故不孝不慈亡(“无”意)有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡(“无”意)有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?(视)人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻。家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
——《墨子•兼爱(上)》
材料二 “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
——《孟子•公孙丑(上)》
回答:
(1)材料一反映了墨子的什么思想主张?
(2)材料二反映了孟子的什么思想主张?
(3)说明墨子、孟子提出上述主张的目的,指出这些主张的意义和局限性。
高二历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料
材料一 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶(“何”意)施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶(“何”意)施不慈?故不孝不慈亡(“无”意)有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡(“无”意)有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?(视)人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻。家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
——《墨子•兼爱(上)》
材料二 “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”
——《孟子•公孙丑(上)》
回答:
(1)材料一反映了墨子的什么思想主张?
(2)材料二反映了孟子的什么思想主张?
(3)说明墨子、孟子提出上述主张的目的,指出这些主张的意义和局限性。
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春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于法家学派的是
A. “民为贵,社稷次之,君为轻。”
B. “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”
C. “若使天下兼相爱,爱人若爱其身,由有不孝者乎。”
D. “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”
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春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是( )
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
C. “若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”
D. “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
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春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
C. “若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”
D. “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
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春秋战国时期我国学术思想大放异彩,下列言论属于墨家学派的是
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
C.“若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎”
D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
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“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A.用礼乐来规范人的行为,使人向善
B.加强中央集权,适应国家一统需要
C.仁者爱人,人与人之间要融洽相处
D.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人
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“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
A.用礼乐来规范人的行为,使人向善
B.加强中央集权,适应国家一统需要
C.仁者爱人,人与人之间要融洽相处
D.消除亲疏贵贱,同等去爱所有的人
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阅读材料,回答问题。
材料一仁者,爱人;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
材料二视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱。
材料三 圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。
(1)四则材料分别体现了哪家的思想?并结合所学知识分析他们的思想产生的背景。
(2)以上四则材料的主张分别是什么?
(3)根据四则材料和所学知识,任意举两组诸子百家中相互对立的观点。
(4)上述政治主张中,对当时和后世影响最大的分别是哪家?原因分别是什么?
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《论语•述而》曰:子钓而不纲(孔子主张捕鱼用钓竿而不用渔网)。下列言论所蕴含的思想与“钓而不纲”相符的是
A. 天下兼相爱则治,交相恶则乱
B. 节用而爱人,使民以时
C. 治民无常,唯法为治
D. 人主不公,人臣不忠也
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阅读下列材料:
材料一“……若使天下兼相爱,非相攻……视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贼?视人之家若其家,谁乱?视之若其国,谁攻?”
材料二“民为贵,社稷次之,君为轻。”
材料三“天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不美矣!故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”
材料四“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答:
(1)概括四则材料的观点或主张。
(2)根据相关观点,分别指出四则材料所代表的学派及代表人物。
(3)合所学知识,分析上述思想哪个对当时影响最大?哪个对后世影响最大?
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