下列对朱熹的叙述,不正确的是
A. 朱熹提出“格物致知”,特别强调“知行合一”
B. 朱熹认为理比气更根本,逻辑上理先于气。
C. 朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔子和孟子。
D. 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为四书,并加以注解
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下列对朱熹的叙述,不正确的是
A. 朱熹提出“格物致知”,特别强调“知行合一”
B. 朱熹认为理比气更根本,逻辑上理先于气。
C. 朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔子和孟子。
D. 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为四书,并加以注解
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清代学者颜元解释“格物”为“犯手(动手)实做其事”,并说“手格其物而后知至”,这一观点
A. 强调知行合一
B. 认为真理来源于实践
C. 肯定行先于知
D. 与朱熹观点完全一致
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下列属于明代思想家王守仁的主张的是( )
A. 天理的核心是“仁” B. 理比气更根本,理先于气
C. 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 D. 强调“知行合一”
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理是万物的起源,万物“之所以然”,必有一个“理”。朱熹认为获得“理”的方式是
A. 格物致知
B. 反省内心
C. 知行合一
D. “致良知”
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朱熹认为“道不远人,理不外事”,他不赞同学者把精力仅仅用在从内心中寻找终极意义。这说明朱熹
A. 推崇格物致知的方法论
B. 反对内心反省
C. 主张理学原则的生活化
D. 提倡知行合一
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南宋时,朱熹始建白鹿洞书院进行讲学,提出“为学之序”,即“博学之,审问之,谨思之.明辨之,笃行之”。“为学之序”所蕴含的理念是
A. “三纲五常”
B. “经世致用”
C. “格物致知”
D. “知行合一”
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下列属于明代思想家王阳明的主张的是( )
A.天理的核心是“仁” | B.理比气更根本,理先于气 |
C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 | D.强调“知行合一” |
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中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。这位哲学家是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
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中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。与这位哲学家是同一派系的思想
A. 天人感应
B. 格物致知
C. 宇宙既是吾心,吾心既是世界
D. 循天下之公
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中国古代有一位浙江籍哲学家提出“良知在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。这位哲学家是
A. 朱熹
B. 王阳明
C. 王夫之
D. 黄宗羲
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