传教士利玛窦帮助中国绘制了一幅世界地图,但不经意地把美洲画在了左面、欧洲在中间而亚洲在下面,引起了朝廷的不满;他马上修改了地图,把中国放在中间,这幅地图获得了中国人的高度称赞,并在中国广为流传,也为传教士赢得了很高的声誉。这说明
A. 中西方文化科技存在差异
B. 传统的夷夏观念根深蒂固
C. 西方传教士在华广受欢迎
D. 中国文化具有强大向心力
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清初,传教士利玛窦帮助中国绘制了一幅世界地图,但不经意地把美洲画在了左面、欧洲在中间而亚洲在右面,引起了朝廷的不满;他马上修改了地图,把中国放在中间,这幅地图获得了中国人的高度称赞,并在中国广为流传,也为传教士赢得了很高的声誉。这反映了
A. 中西方文化科技交流频繁
B. 西方传教士在华影响力大
C. 传统的夷夏观念根深蒂固
D. 闭关锁国政策还没有推行
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传教士利玛窦帮助中国绘制了一幅世界地图,但不经意地把美洲画在了左面、欧洲在中间而亚洲在下面,引起了朝廷的不满;他马上修改了地图,把中国放在中间,这幅地图获得了中国人的高度称赞,并在中国广为流传,也为传教士赢得了很高的声誉。这说明
A. 中西方文化科技存在差异
B. 传统的夷夏观念根深蒂固
C. 西方传教士在华广受欢迎
D. 中国文化具有强大向心力
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阅读下列材料,完成问题。
时期 | 情况 | |
明末清初 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | 注:利玛窦、汤若望等传教士同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。有学者称之为“一次相互的启蒙”。 |
利玛窦、徐光启合译《几何原理》 | ||
邓玉函、王徽译绘《远西奇器说》 | ||
邓玉函、徐光启编订《崇祯历书》 | ||
汤若望、徐光启合译《泰西水法》 | ||
鸦片战争以后 | 林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》 | |
魏源编写《海国图志》 | ||
第二次鸦片战争以后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办) | |
徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 | ||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
甲午战争后 | 马君武翻译《卢梭民约论》(即《社会契约论》) | |
杨廷栋翻译《万法精理》(孟德斯鸠) | ||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》(法国薛纽伯著) | |
胡适翻译《最后一课》(都德著)、《弑父之仇》(莫泊桑著) | ||
解读材料,提炼一个观点,并结合材料和所学知识,加以论述。
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下图为意传教士利玛窦在明朝来华时绘制的《坤舆万国全图》摹本,这张中国最早的“世界地图”佐证了
A. 中国仍处在世界中心的地位
B. 传教士迎合中国“天朝上国”的心理
C. 资本主义世界体系已经形成
D. 西方人接受中国“天圆地方”的观念
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明朝万历十二年(1584年),意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下,刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后,根据这一地图的形制重新刻印的地图不断出现,甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》,这批地图
A. 冲击了中国士人的思想世界
B. 动摇了天朝上国的陈腐观念
C. 带动了中西文化的长期交流
D. 诱导了对外政策的根本转变
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1608年,意大利传教士利玛窦和明朝官员李之藻共同绘制了《坤舆万国全图》,是中国最早的彩绘世界地图。图中有五大洲、四大洋等地理信息,还绘有16艘船,8种海洋生物。据此材料可以判断
A. 以西欧为中心的世界市场已经最终形成
B. 新式交通工具蒸汽轮船广泛应用于航海
C. 中国人广泛接受了西方先进的绘图技术
D. 新航路的开辟使世界海陆轮廓日渐清晰
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图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料,回答问题:
材料一 明末清初的西学东渐概况
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
比较材料一、二,提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息,并结合所学知识予以说明。
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明朝万历十二年(1584年),意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下,刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后,根据这一地图的形制重新刻印的地图不断出现,甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》。这批地图
《坤舆万国全图》(翻刻版)
A. 冲击了中国士人的思想世界
B. 动摇了天朝上国的陈腐观念
C. 带动了中西文化的长期交流
D. 诱导了对外政策的根本转变
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中外历史人物评说
材料 1600年,一个偶然的机会,徐光启看到外国传教士利玛窦绘制的世界地图《坤舆万国全图》,他惊呆了:脚下的土地竟然是圆的!其后,走上了研究西学的道路。更为甚者,徐光启因此还加入了基督教,现在墓前就立有一个白色的十字架。
由利玛窦口译成中文,徐光启用笔记录下来的《几何原本》前六卷译出后,立刻引起巨大反响。今天我们数学课本里常用的“几何”“平行线”“三角形”“对角”“直角”“相似”等名词术语,都是由徐光启确定下来的。
徐光启编纂的《崇祯历书》,第一次引进了圆形地球的概念,介绍了地球的经度和纬度,还在计算方法上引进了球面和平面三角学的准确公式,并根据第谷星表和中国传统星表提供了第一个全天性星图。1644年颁行后,成为清朝一代通行的历法,成为200多年间中国官方的天文学体系。
徐光启形成了自己的科学思维,又研究涉猎了包括兵机、测绘、水利等方面的科学知识。
徐光启并不觉得学习西方的长处就会毁灭自己的文化,认为只有中西学术文化贯通才能超过西方,一直主张平等的文化交流,有着显而易见的文化自信的底气。
——根据《后学楷模徐光启》整理
(1)根据材料,概括徐光启在中西文化交流上的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,分析徐光启具有“文化自信”的原因。徐光启给我们留下了怎样的精神遗产?
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15、16世纪,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时( )
A. 传教士为中国的自然科学注入新的生机
B. “中学西传”与“西学东渐”客观并存
C. 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D. “相互的启蒙”推动中西文明转型进步
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