图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料,回答问题:
材料一 明末清初的西学东渐概况
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
比较材料一、二,提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息,并结合所学知识予以说明。
高三历史综合题困难题
图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料,回答问题:
材料一 明末清初的西学东渐概况
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
比较材料一、二,提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息,并结合所学知识予以说明。
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(12分)图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。
材料一 明末清初的西学东渐概况
地理 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | |
数学 | 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 | |
物理机械工程 | 邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》 | |
天文历算 | 汤若望、徐光启编订《崇祯历书》 | |
水利技术 | 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 | |
火炮制造 | 徐光启将火炮运用到辽东战场 | |
欧洲古典哲学 | 李之藻、傅汎际合译《谈天》(亚里士多德著) | |
艺术 | 美术 | 西方绘画技法 |
音乐 | 西洋乐器 | |
建筑 | 教堂、圆明园 | |
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
鸦片战争后 | 林则徐(钦差大臣)雇人翻译《四洲志》《各国律令》 | |
魏源编写《海国图志》 | ||
第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办) | 李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 |
徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
华蘅芳翻译《地学浅识》 | ||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
甲午战争 后 | 大同译书局(梁启超自办)、译书出版社(留日学生自办) | 严复翻译《天演论》(赫胥黎著)、《原富》(亚当·斯密著) |
马君武翻译《卢梭民约论》(即《社会契约论》) | ||
杨廷栋翻译《万法精理》(孟德斯鸠著) | ||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》(法国薛纽伯著) | |
胡适翻译《最后一课》(都德著)、《弑父之仇》(莫泊桑著) | ||
比较材料一、二,提取中国古代到近代西学东渐的变化发展的信息,并结合所学知识予以说明。
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阅读下列材料,完成问题。
时期 | 情况 | |
明末清初 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | 注:利玛窦、汤若望等传教士同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。有学者称之为“一次相互的启蒙”。 |
利玛窦、徐光启合译《几何原理》 | ||
邓玉函、王徽译绘《远西奇器说》 | ||
邓玉函、徐光启编订《崇祯历书》 | ||
汤若望、徐光启合译《泰西水法》 | ||
鸦片战争以后 | 林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》 | |
魏源编写《海国图志》 | ||
第二次鸦片战争以后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办) | |
徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 | ||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
甲午战争后 | 马君武翻译《卢梭民约论》(即《社会契约论》) | |
杨廷栋翻译《万法精理》(孟德斯鸠) | ||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》(法国薛纽伯著) | |
胡适翻译《最后一课》(都德著)、《弑父之仇》(莫泊桑著) | ||
解读材料,提炼一个观点,并结合材料和所学知识,加以论述。
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阅读材料,完成下列要求。
材料表4
明末清初 | 地理 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 | |
数学 | 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 | ||
天文历算 | 汤若望、徐光启编订《崇祯历书》 | ||
水利技术 | 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 | ||
火炮制造 | 徐光启将火炮运用到辽东战场 | ||
欧洲古典哲学 | 李之藻、傅汎际合译《谈天》(亚里士多德著) | ||
艺术 | 西方绘画技法、西洋乐器、教堂、圆明园 | ||
鸦片战争后 | 林则徐(钦差大臣)雇人翻译《四洲志》《各国律令》 | ||
魏源编写《海国图志》 | |||
第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办) | 李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 | |
徐寿翻译《化学鉴原》 | |||
华蘅芳翻译《地学浅识》 | |||
徐建寅翻译《声学》《电学》 | |||
甲午 战争后 | 大同译书局(梁启超自办)、译书出版社(留日学生自办) | 严复翻译《天演论》(赫胥黎著)、《原富》(亚当·斯密著) | |
马君武翻译《卢梭民约论》(即《社会契约论》) | |||
杨廷栋翻译《万法精理》(孟德斯鸠著) | |||
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》(法国薛纽伯著) | ||
胡适翻译《最后一课》(都德著)、《弑父之仇》(莫泊桑著) | |||
(注:利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。)
从材料中提取两个时期或两个时期以上的信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
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(14分)历史照片和文字材料蕴含着丰富的历史信息,可以呈现历史的真实。请阅读以下图片和文字材料并回答问题:
材料一:
1)仔细观察并分析材料一,你能获得哪些历史信息?(3分)
材料二: 作为一个国家,我们拒绝了任何彻底的革命计划。为了永远地纠正我们经济制度中的严重缺点,我们依靠的是旧民主秩序的新应用。
——罗斯福
(2)材料二中,罗斯福说“永远地纠正我们经济制度中的严重缺点”这一目标能否实现?为什么?(3分)
材料三: 1933年5月,(罗斯福政府)发布国会通过的《农业调整法》,强制农民减少耕地面积和牲畜繁殖,以提高农产品的价格,解决农副产品过剩问题。国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。
——《从分散到整体的世界史(现代分册)》
材料四:
(3)根据材料三、四,归纳罗斯福新政实施的主要政策。(4分)
(4)综合上述材料并结合所学知识,分析罗斯福新政对资本主义世界发展产生什么影响及对中国改革开放有何启示?(4分)
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历史地图包含了丰富的历史信息,阅读下列三幅地图,回答所提出的问题。(16分)
(注:以上地图均根据人民教育出版社历史编辑室绘制的《中国古代史地图册》改编)
比较图一、图二、图三,说明中国古代不同历史时期的经济发展概况,并结合所学知识扼要分析其主要成因。(注意:说明概况时,要求能准确提取并反映出图中的信息)(16分)
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历史图片蕴含了丰富的历史信息。根据下图回答问题。
请仔细阅读以上两图(图1、图2),寻找图中所蕴含的历史信息,对图片进行解读。
(要求:列举信息符合史实,逻辑关系严密,论证充分合理,具备论从史出的基本特征。)
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下列关于明末清初东西文化交流的图片所传达的信息,正确的是
《几何原本》书影 利玛窦与徐光启
A.儒学与基督教在中国融为一体 B.中国开始介绍并传播西方民主思想
C.为中国传统科技注入新的生机 D.西学东渐标志着中国近代化的开端
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下列关于明末清初东西文化交流的图片所传达的信息,正确的是
《几何原本》书影 利玛窦与徐光启
A.儒学与基督教在中国融为一体 B.中国开始介绍并传播西方民主思想
C.为中国传统科技注入新的生机 D.西学东渐标志着中国近代化的开端
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阅读材料,完成下列要求。
西学东渐 | 中学西传 |
耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人,除了传教以外,耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来,主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等,还将天主教义与中国儒家思想结合起来,取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道:“天载之义,格物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土之学问不如也。”“自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。”“土地肥沃,百物繁衍,又遍贾万国,五金山积,我中土之富饶不如也。” | 17—18世纪,在欧洲掀起了研究中国的热潮,伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方,追求的只是财富,而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说:“全人类最伟大的文化和文明,即欧洲及远东海岸的中国,现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方的中国,给我们一大觉醒。” |
——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等
材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。从材料中提取一个相互关联的中外历史息,自拟论题,并结合所学知识予以说明。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)
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