史料是历史片段的记录和遗存，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A. 殷墟出土的刻有卜辞...

史料是历史片段的记录和遗存，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是

A. 殷墟出土的刻有卜辞的牛骨

B. 明朝内阁大堂旧址

C. 董仲舒提出“春秋大一统”的主张

D. 《史记》、《汉书》

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史料是历史的片段的记录，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是

A. 殷墟出土的刻有卜辞的牛骨

B. 明朝内阁大堂旧址

C. 《史记》、《汉书》

D. 董仲舒提出“春秋大一统”的主张

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杜维运在《史学方法论》中说“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是

A. 《封神榜》

B. 甲骨卜辞

C. 武王伐纣的历史传说

D. 周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是

A．《封神榜》                   B．甲骨卜辞

C． 武王伐纣的历史传说         D．周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、以及事实自身的遗存,数者皆与事实同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是

A   《封神榜》    B   武王伐纣的历史传说

C   甲骨文卜辞    D   周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是(  )

A．《封神榜》

B． 武王伐纣的历史传说

C． 甲骨卜辞

D． 周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述，文献以及事实本身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究十月革命历史而言，下列各项不属于“原始史料”的是（     ）

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有人家中悬挂一幅字画，如右图，是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞，内容是：“丁丑卜，懿贞；今春王登人五千征土方，受之佑。”据此，我们可以判断(　　 )

A．商代已经开始使用干支纪年法

B. 这幅字画可能是东汉时期的人临摹

C．卜辞是商代的迷信活动所以卜辞没有史料价值

D．临摹甲骨文是近现代文人的一种艺术创作

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殷墟甲骨卜辞大多是占卜的记录。从10多万片甲骨卜辞中可以看出，一切民事都被涂上了“神事”的色彩。商王一年之中，无日不祭；大事小事，无事不卜。这反映中国早期政治制度的特点是

A. 宗法制度雏形已现端倪

B. 政权与神权的紧密结合

C. 政权以血缘关系为纽带

D. 权力尚未实现高度集中

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史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础，按类别可以分为文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等。下列属于实物史料的是

A. 《资治通鉴》（北宋司马光）

B. 河姆渡遗址出土的碳化稻谷

C. 刘小涛口述《我在且末的日子》

D. 《清明上河图》（北宋张择端）

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