据宋《图画见闻志》载：“古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古，自有...

据宋《图画见闻志》载：“古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古，自有威重俨然之色……。今之画者但贵其娉丽之容．是取悦于众目，不达画之理趣也。”该言论旨在

A. 批驳文人画的愉悦功能

B. 倡导绘画的摹古风气

C. 强调绘画应涵伦理意趣

D. 迎合社会的价值取向

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

清王昱《东庄论画》说“学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论

A. 深受理学观念影响

B. 表明文人画彰显人性追求

C. 说明画家品德高尚

D. 说明绘画与文学地位一致

高二历史单选题困难题查看答案及解析

刘邦称帝之后，以旧礼尊其父，刘太公家令说太公曰：“天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”这反映的民众意识是

A. 天下一统

B. 父为子纲

C. 皇位独尊

D. 中央集权

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《春秋繁露》记载：“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者, 天地人,而连其中,通其道也,谓之王.”材料体现了（　　 ）

A. 天人感应思想　　　　　　　　 B. 君权神授

C. 阴阳五行学说　　　　　　　　 D. 封建等级思想

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了

A. “天人感应”思想

B. “君权神授”

C. 阴阳五行学说

D. 封建等级思想

高二历史选择题简单题查看答案及解析

《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了

A．天人感应思想　　 　　　　 B．制天命而用之　　

C．阴阳五行学说　　 　　　 D．封建等级思想

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中者，通其道也，谓之王。”材料体现了

A. “天人感应”思想　　　 B. 制天命而用之

C． 阴阳五行学说　　　　　 D. 封建等级思想

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“画者不过意笔草草，不求形似，聊以自娱，写胸中逸气耳。”材料反映的画作

A. 表现个性，追求神韵意趣

B. 追求自然风景的写实描绘

C. 富有生活气息，以形写神

D. 突出市民阶层的文化需求

高二历史单选题简单题查看答案及解析

董仲舒《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”根据材料推断，其目的在：

A. 宣扬君权神授　　 B. 解释天人感应　　 C. 劝君主行仁政　　 D. 强调教化民众

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，苟似可也，图真不可及。曰：何以为似？何以为真？叟曰：似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛。”这说明中国画

A．忽视形象的真实描写

B．注重素材的外在形似

C．强调造型的抽象多样

D．追求事物的形神兼备

高二历史单选题简单题查看答案及解析