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某杂志登载的文章，其中有“中国固有的伦理、法律、学术皆封建制度之遗，与西人相较，相去极远，如不改进，必不能存于今日世界。”又有“西俗以横厉无前为上德，中国以闲适恬淡为美风，实为中西民族强弱的大原因。”再有“若笃旧不变，而无世界知识，不知顺应世界潮流，绝难立足。”此文最有可能出现于
A. 林则徐为代表的鸦片战争时期
B. 李鸿章为代表的洋务运动时期
C. 康有为为代表的戊戌变法时期
D. 陈独秀为代表的新文化运动时期
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杂志上登载的文章，其中有“中国固有的伦理、法律、学术皆封建制度之遗，与西人相较，相去极远，如不改进，必不能存于今日世界。”又有“西俗以横厉无前为上德，中国以闲适恬淡为美风，实为中西民族强弱的大原因。”再有“若笃旧不变，而无世界知识，不知顺应世界潮流，绝难立足。”这些议论最可能反映（ ）
A．林则徐为代表的鸦片战争时期思想
B．李鸿章为代表的洋务运动时期之思想
C．康有为为代表的戊戌变法时期思想
D．陈独秀为代表的新文化运动时期思想
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洋务派官员说：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。”下列各项对洋务派的主张理解不正确的是
A．提倡学习西方科技 B． “中体西用” C．不变革封建制度 D．君主立宪
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中国古代社会是以伦理为本位的社会,对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”,它是中国封建社会特有的历史现象。为异化伦理进行理论辩护的,历代大有其人:如西汉董仲舒采用神学论证方式;宋朝朱熹采用哲学论证方式。他们为异化伦理进行理论辩护的根本目的是
A. 提升自身的学术地位 B. 弘扬中国的传统文化
C. 创新前代伦理学内容 D. 维护封建统治的权威
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“中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是
A.抨击西方制度礼仪 B.强调传统制度优越
C.认可西方经济强大 D.中学为体西学为用
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“中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是
A.抨击西方制度礼仪 B.强调传统制度的优越
C.认可西方经济强大 D.中学为体西学为用
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下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是
A．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”
B．“当世恶疾、帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”。
C．“穷则变，变则通，通则久”
D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”
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老舍的《四世同堂》描述了我国传统的家族制度。如今，现代意义的核心家庭已逐步取代了传统的家族制度，日益成为社会的基本细胞。造成这种变化的原因不包括
A．法律的规定 B．伦理道德观变化 C．经济的发展 D．封建制度的崩溃
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《新青年》登载许多文章，介绍世界著名科学家发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学、体育等科学知识，开展了对有鬼论的批判，大力破除封建迷信，反对愚昧和盲从。据此可知，新文化运动
A. 弘扬了民主和科学思想
B. 扩大了文学革命的影响
C. 推动了自然科学的发展
D. 促进了马克思主义的传播
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阅读表格中信息，中国古代不同时期的一些法律条文，这体现了中国古代
A. 法律强化封建伦理道德
B. 封建法律对家庭关系的干预
C. 各个朝代的法律太过严酷
D. 古代法律内容没有多大变化
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