材料一:“古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,使民宜之,故谓之神农也。”
——《白虎通》
请回答:
(1)材料中认为原始农业兴起的原因是什么?
(2)神农氏为什么被后人尊为神农?
(3)根据所学知识,判断神农“教民农作”开始于何时?
材料二:他与群众同甘共苦,在外13年,三过家门而不入。
(4)材料指的是谁?
(5)他为什么“三过家门而不入”?
(6)请简单介绍他的事迹。
七年级历史综合题中等难度题
材料一:“古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,使民宜之,故谓之神农也。”
——《白虎通》
请回答:
(1)材料中认为原始农业兴起的原因是什么?
(2)神农氏为什么被后人尊为神农?
(3)根据所学知识,判断神农“教民农作”开始于何时?
材料二:他与群众同甘共苦,在外13年,三过家门而不入。
(4)材料指的是谁?
(5)他为什么“三过家门而不入”?
(6)请简单介绍他的事迹。
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“古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分
地之利,制耒耜,教民农作,使民宜之,故谓之神农也。” 《白虎通》
请回答:
(1)材料中认为原始农业兴起的原因是什么?(4分)
(2)神农氏为什么被后人尊为神农?(6分)
(3)根据所学知识,判断神农“教民农作”开始于何时?(3分)
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阅读下列材料:
古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜(农具名),教民农作。
请回答:
(1)神农为什么要“教民农作”?(可直接摘抄原文。)
(2)这段材料反映了我国原始社会的什么历史现象?
(3)列举出这个时期我国长江、黄河流域的典型代表以及他们种植的农作物。
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阅读下列材料:
材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
请回答:
(1)由材料一可知,上古时期的社会状况恶劣,面对这种困境,北京人是怎样生活的?
(2)阅读材料二,你能说出会“农作”的远古居民吗?他们在“农作”的基础上,还掌握了哪些技能?
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁?传说中他对中华文明作出了什么贡献?后人尊称他为什么?
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中,你产生了怎样的看法或得到了什么启发?
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阅读下列材料:
材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
请回答:
(1)由材料一可知,上古时期的社会状况恶劣,面对这种困境,北京人是怎样生活的?
(2)阅读材料二,你能说出会“农作”的远古居民吗?他们在“农作”的基础上,还掌握了哪些技能?
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁?传说中他对中华文明作出了什么贡献?后人尊称他为什么?
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中,你产生了怎样的看法或得到了什么启发?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二古之人民,皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时, 分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料三中华开国五千年,神州杆辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
( 1 )由材料一可知,上古时期的社会状况恶劣,面对这种困境,北京人是怎样生活的?
( 2 )阅读材料二,你能说出会“农作”的远古居民吗?他们在“农作”的基础上,还掌握了哪些技能?
( 3 )材料三中的“轩辕”指的是谁?传说中他对中华文明作出了什么贡献?后人尊称他和炎帝为什么?
( 4 )由上述三则材料所反映远古人类的生产、生活的情况中,你得到了什么启发?
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阅读材料,回答问题。
材料一 “古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”
——《白虎通》
材料二 “(轩辕)创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”
——孙中山
(1)根据材料一,你能列举出会“农作”的远古居民吗?他们在“农作”的基础上,还掌握了哪些技能?
(2)材料二中的“轩辕”指的是谁?传说中他对中华文明做出了什么贡献?
(3)教民耕种的神农的贡献主要有哪些?材料中的人物被后人尊称为什么?为什么?
(4)对材料中所反映的远古人类的生产、生活的情况,你产生了怎样的看法或得到了什么启发?
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材料一“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二“古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天
之时,分地之利,制耒耜教民农作。”
——《白虎通》
材料三“中华开国五千年,神州轩辕自古传.创造指南车,平定蚩尤乱.世界文明,惟
有我先.”
——孙中山
(1) 由材料一可知,上古时期社会环境恶劣,面对这种环境,北京人是怎么生活的?
(2) 阅读材料二,你能说出会“农作”的远古居民吗?他们在“农作”的基础上,还掌握了哪些技能?(3) 材料三中的“轩辕”指的是谁?传说中他对中华文明作出了什么贡献?
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材料一:
材料二: “古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”
——《白虎通》
材料三 “(轩辕)创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”
——孙中山
材料四:夏、商、周三朝是中国古代文明形成与发展的重要时期……夏、商、周政权是通过大规模战争实现的。
(1)根据材料一,写出半坡人和河姆渡人房屋结构名称。并说出黄河流域和长江流域居民所居住的房屋结构明显不同,主要是什么原因造成的?
(2)材料三中的“轩辕”指的是谁?材料二、三中的人物被后人尊称为“什么”?
(3)写出周朝灭商关键一战的名称。我们从夏商周的更替中得到怎样启示?
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阅读下列材料,回答问题。
材料一古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料二上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
材料三“彩陶形制美,画纹亦多殊。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已聚居。护壕深二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。”
——郭沫若
(1)结合材料一,分析神农氏为什么“教民农作”。“因天之时,分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的?“制耒耜,教民农作”反映了什么历史现象?
(2)材料二说明人类的居住情况发生了怎样的变化?请你举例说明。
(3)材料三是郭沫若对哪一原始居民生活状况的描述?并说出你判断的理由。“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
(4)结合三则材料说一说,在原始农业形成过程中,起到重要推动作用的因素有哪些?(至少两项)
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