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阅读下列材料，回答问题。
材料一上古之世，人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二古之人民，皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时， 分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三中华开国五千年，神州杆辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
（ 1 ）由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣,面对这种困境，北京人是怎样生活的？
（ 2 ）阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
（ 3 ）材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他和炎帝为什么？
（ 4 ）由上述三则材料所反映远古人类的生产、生活的情况中，你得到了什么启发？
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阅读材料，回答问题。
材料一 “古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
材料二 “（轩辕）创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
——孙中山
（1）根据材料一，你能列举出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
（2）材料二中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明做出了什么贡献？
（3）教民耕种的神农的贡献主要有哪些？材料中的人物被后人尊称为什么？为什么？
（4）对材料中所反映的远古人类的生产、生活的情况，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料二上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》
材料三“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
（1）结合材料一，分析神农氏为什么“教民农作”。“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？
（2）材料二说明人类的居住情况发生了怎样的变化？请你举例说明。
（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活状况的描述？并说出你判断的理由。“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？
（4）结合三则材料说一说，在原始农业形成过程中，起到重要推动作用的因素有哪些？（至少两项）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料二上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》
材料三“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
（1）结合材料一，分析神农氏为什么“教民农作”。“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？
（2）材料二说明人类的居住情况发生了怎样的变化？请你举例说明。
（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活状况的描述？并说出你判断的理由。“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？
（4）结合三则材料说一说，在原始农业形成过程中，起到重要推动作用的因素有哪些？（至少两项）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：“至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
材料二：1973年，考古学家在浙江余姚发现某原始农耕遗址，出土了成堆的稻谷、稻秆以及用水牛等动物肩胛骨制成的骨耜。
材料三：图中是“半坡遗址男子颅骨像还原图”，这是由沈阳市中国刑警学院刑事相貌学专家赵成文教授通过颅像复原，还原成的一个西安半坡男子形象。据悉，此次复原成果具有重大的考古研究价值。
(1)据材料一回答神农为什么要“教民农作”？材料一反映了我国原始社会的什么历史现象？
(2)材料二反映的是哪一原始居民的农耕生活？此地的原始居民种植哪种农作物？
(3)请你为材料三的半坡男子配上一段文字介绍，主要介绍一下他的生产、生活状况。)
（4）材料二和材料三涉及的原始农耕遗址分别代表了我国哪些地区的原始农耕生活？
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阅读下列材料：
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
(1)由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣，面对这种困境，北京人是怎样生活的？
(2)阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他为什么？
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
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阅读下列材料：
材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料三 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
(1)由材料一可知，上古时期的社会状况恶劣，面对这种困境，北京人是怎样生活的？
(2)阅读材料二，你能说出会“农作”的远古居民吗？他们在“农作”的基础上，还掌握了哪些技能？
(3)材料三中的“轩辕”指的是谁？传说中他对中华文明作出了什么贡献？后人尊称他为什么？
(4)由三个材料所反映的远古人类的生产、生活情况中，你产生了怎样的看法或得到了什么启发？
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阅读下列材料:
材料一 古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料二 (他们)已经创造了一种木构房屋(如下图)。这种住宅十分别致,基础全系桩木构筑,铺设地板,地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……
——《七千年前的奇迹》
材料三 彩陶精美,画纹亦多珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕深二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。
——郭沫若
请回答:
（1）材料一中“制耒耜,教民农作”反映了什么历史现象?据材料分析这种现象出现的原因。
（2）根据材料二,“他们”应该属于哪一个原始居民?房屋属于什么类型的房屋?
（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述?并说出判断的依据。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
（4）从上述原始居民的生产生活情况中,你能得到什么启示?
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阅读下列材料：
材料一： 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
——《白虎通》
材料二： (他们)已经创造了一种木构房屋。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶…
——《七千年前的奇迹》
材料三： 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。
——郭沫若
请回答：
（1）材料一中“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？据材料一分析这种现象出现的原因。
（2）根据材料二，这种住宅属于什么类型的房屋？创造者“他们”属于哪一个原始居民？
（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？说出判断的依据。
（4）从上述原始居民的生产生活情况中，你从中得到怎样的认识？
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阅读下列材料:
材料一 古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。
——《白虎通》
材料二 (他们)已经创造了一种木构房屋(如下图)。这种住宅十分别致,基础全系桩木构筑,铺设地板,地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……
——《七千年前的奇迹》
材料三 彩陶精美,画纹亦多珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕深二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不见文书。
——郭沫若
请回答:
（1）材料一中“制耒耜,教民农作”反映了什么历史现象?据材料分析这种现象出现的原因。
（2）根据材料二,“他们”应该属于哪一个原始居民?房屋属于什么类型的房屋?
（3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述?并说出判断的依据。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
（4）从上述原始居民的生产生活情况中,你能得到什么启示?
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