《吕氏春秋》载:“古代圣王引导他的百姓从事农业,不仅是为了地理的出产,而且是为了陶冶他们的心志,持重就会很少私下发表议论,很少私下发表议论,国家的法制就能确立,民力就能专一。”据此可知,古代统治者“重农”意在
A. 加强农业管理
B. 限制人口流动
C. 灌输法制观念
D. 强化社会管理
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《吕氏春秋》载:“古代圣王引导他的百姓从事农业,不仅是为了地理的出产,而且是为了陶冶他们的心志,持重就会很少私下发表议论,很少私下发表议论,国家的法制就能确立,民力就能专一。”据此可知,古代统治者“重农”意在
A. 加强农业管理
B. 限制人口流动
C. 灌输法制观念
D. 强化社会管理
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《 吕氏春秋》 载:“夫攻伐之事,未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐不义,则福莫大焉,黔首(百姓)利莫厚焉。”此观点直接反驳的是( )
A .老子的“无为”思想 B.荀子的“王道”思想
C .墨子的“非攻”思想 D. 孟子的“仁政”思想
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下表为北宋名臣事迹
性格描述 | 结果 | |
吕端 | 老成持重,宽厚多恕,识大体,以清简为务,对于各种争议和分歧,很少发表意见。 | 被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”,在宰相位置上退休。 |
毕士安 | 张洎、毕士安候选翰林学士,最后毕士安胜出,理由是“但(张)履行(资历)远在下尔”。 | 官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊,异常悲恸。 |
寇准 | 书生气浓,对社会现实很敏锐,有胆略,有锐气,但解决实际问题的能力似嫌不足。 | 三次为相,三度被贬,终雷州司户参军,病逝于雷州。 |
材料表明
A. 重文轻武,文官待遇较高
B. 政治相对保守,老成持重者受重视
C. 理学兴起,重视内心反省
D. 科举考试完善,所选人才各有所长
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中国古代农商政策
材料一:“春秋战国时代,穷人若想致富,从事农业不如从事工业,从事工业不如从事商业,而在家刺绣又不如在市集买卖。” ——司马迁《史记》
材料二:“富商大贾是用‘末’来发财,用‘本’来守财。” ——司马迁《史记》
问题:(7分)
(1)概括材料一中春秋战国时期的主要观念。(1分)
(2)材料二中司马迁所提及的“末”、“本”分别指什么?(2分)
(3)这两则材料所反映的观念与汉代的农商政策有什么不同?(1分)
(4)司马迁在中国史学界有何地位?其所编撰的《史记》有什么价值?(3分)
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在中国古代圣王传说中,“神农氏”有显赫地位,这说明了
A.远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用
B.远古时代人们缺乏科学常识,盲目崇拜英雄人物
C.神农氏的贡献远远超过其他同时代的“圣王”
D.神农氏是中国古代农业的开创者
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我国古代某种制度“引导老百姓想的是如何加入既得利益集团,成为其中的利益者,而不是如何推翻既得利益集团。”该制度是
A.征辟察举制 B.科举制度
C.三省六部制 D.郡县制
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(历史选修1历史上重大改革回眸)
材料 曹魏后期,屯田制逐渐被破坏。原来的屯田客或投依豪门,或游食商贩,加上服役为兵者,有一半人不从事农业生产。因此,农业荒废,国库空虚,百姓穷困。
针对这种情况,西晋武帝宣布罢州郡兵以归农,实行占田制。根据规定,普通百姓的男子一人有权占土地七十亩,女子三十亩——这是应种土地的限额,不是实际授与的地数额。在占田之中,丁男有五十亩、次丁男有二十五亩、丁女有二十亩要课税,这叫课田,每亩课田谷八升,不管田地是否占足,均按此定额征收。此外,凡是丁男立户的,每年交纳户调绢三匹,绵三斤;丁女及次丁男立户的,纳半数。占田制还规定了士族地主占田、荫客和荫亲属等特权,其中一品官有权占田五十顷,以下每品递减五顷,至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属,多者九族,少者三族。从一品官到九品官还可以荫佃客十五户到一户,荫衣食客三人到一人。
——《西晋的占田制》
(1)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的影响。
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【历史——选修1历史上重大改革回眸】
材料
曹魏后期,屯田制逐渐被破坏。原来的屯田客或投依豪门,或游食商贩,加上服役为兵者,有一半人不从事农业生产。因此,农业荒废,国库空虚,百姓穷困。针对这种情况,西晋武帝宣布罢州郡兵以归农,实行占田制。根据规定,普通百姓的男子一人有权占土地七十亩,女子三十亩——这是应种土地的限额,不是实际授与的地数额。在占田之中,丁男有五十亩、次丁男有二十五亩、丁女有二十亩要课税,这叫课田,每亩课田谷八升,不管田地是否占足,均按此定额征收。此外,凡是丁男立户的,每年交纳户调绢三匹,绵三斤;丁女及次丁男立户的,纳半数。占田制还规定了士族地主占田、荫客和荫亲属等特权,其中一品官有权占田五十顷,以下每品递减五顷,至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属,多者九族,少者三族。从一品官到九品官还可以荫佃客十五户到一户,荫衣食客三人到一人。
——《西晋的占田制》
(1)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的影响。
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用作国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行行
B. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
C. 中国古代以农业为立国之本
D. 人们要依靠土地和谷物生存
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2004年4月,美国副总统切尼在复旦大学发表演讲,校方赠送切尼一件礼物(见图。事后,几位学生议论为什么送这件礼物。甲说:“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说:“可能是弘扬中华传统文化,让世界了解中国。”丙说:“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千年。”其中能印证甲说法的例证是
A.仁者爱人 B.己所不欲勿施于人 C.有教无类 D.民贵君轻
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