西周立礼义，等贵贱，礼中又置乐，音乐配合不同礼仪，但强调天子、诸侯、卿大夫等都是音符中不可...

西周立礼义，等贵贱，礼中又置乐，音乐配合不同礼仪，但强调天子、诸侯、卿大夫等都是音符中不可或缺的一员，所谓“乐文同，则上下和矣”。这表明，礼乐的主要功能是

A. 聚集宗室功臣，巩固集权统治

B. 辨别血缘亲疏，维护等级秩序

C. 区分贵贱等级，促进社会和睦

D. 和谐贵族关系，构建平等社会

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据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（    ）

A．西周贵族的家庭文化生活

B．西周社会的生活礼仪

C．孔子对贵族生活的关注

D．周朝生活礼仪的政治色彩

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据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了           （ ）

A．西周贵族的家庭文化生活　　

B．西周社会的生活礼仪

C．孔子对贵族生活的关注

D．周朝生活礼仪的政治色彩

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《礼记·乐记》中写道“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该文献说明西周的礼乐制度

A、只是原始先民的习俗仪式。

B、是将礼推广到宗法关系和政治等级上，以显示身份差异及权利义务。

C、通过礼维护等级，通过乐维系团结，从而达到社会和谐。

D、礼乐制度中的“乐”是以音乐节奏激起人们相同的情绪，产生认同感，起到维系社会团结的作用。

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西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，卿大夫的是虎、豹头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。从中可知西周实行：

A. 察举制

B. 军功爵制度

C. 宗法制

D. 郡县制

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周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。 这表明西周时期

A．分封制度瓦解        B．音乐教育普及

C．冶铁技术发达        D．等级制度森严

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“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是

A．促使君子庶人日趋平等

B．规范“和而不同”的秩序

C．塑造人群的集体认同

D．明确社会的等级关系

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“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是

A. 规范“和而不同”的秩序　　 B. 塑造人群的集体认同

C. 促使君子庶人日趋平等　　 D. 明确社会的等级关系

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“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是

A. 规范“和而不同”的秩序　　 B. 塑造人群的集体认同

C. 促使君子庶人日趋平等　　 D. 明确社会的等级关系

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“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

A．促使君子庶人日趋平等

B．规范“和而不同”的秩序

C．塑造人群的集体认同

D．明确社会的等级关系

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