西周的礼仪中常有射箭活动,箭靶上面有各种兽头,天子的是熊头,诸侯的是麋鹿头,卿大夫的是虎、豹头,士的则是猪头,以显示地位的尊卑。从中可知西周实行:
A. 察举制
B. 军功爵制度
C. 宗法制
D. 郡县制
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西周的礼仪中常有射箭活动,箭靶上面有各种兽头,天子的是熊头,诸侯的是麋鹿头,卿大夫的是虎、豹头,士的则是猪头,以显示地位的尊卑。从中可知西周实行:
A. 察举制
B. 军功爵制度
C. 宗法制
D. 郡县制
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西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动,改变了商代射礼的祭祀色彩,《礼记·射义》记载西周“诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也”。这反映出
A. 西周射礼中缺乏深刻的人文内涵
B. 礼体现了家国同构式的等级观念
C. 礼乐制度追求社会的和谐与平等
D. 射礼是普遍存在的大众娱乐活动
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据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了( )
A.西周贵族的家庭文化生活
B.西周社会的生活礼仪
C.孔子对贵族生活的关注
D.周朝生活礼仪的政治色彩
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据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了 ( )
A.西周贵族的家庭文化生活
B.西周社会的生活礼仪
C.孔子对贵族生活的关注
D.周朝生活礼仪的政治色彩
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西周立礼义,等贵贱,礼中又置乐,音乐配合不同礼仪,但强调天子、诸侯、卿大夫等都是音符中不可或缺的一员,所谓“乐文同,则上下和矣”。这表明,礼乐的主要功能是
A. 聚集宗室功臣,巩固集权统治
B. 辨别血缘亲疏,维护等级秩序
C. 区分贵贱等级,促进社会和睦
D. 和谐贵族关系,构建平等社会
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合
C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合
C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合
C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A. 按地域分割政治权力 B. 宗法制与郡县制相结合
C. 维护嫡长子的特殊地位 D. 天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合
C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子拥有绝对专制权威
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