西周时期，按规定，所有的重要礼节和政治上的重大典礼都在宗庙内进行，所有的政治和军事大政都要...

西周时期，按规定，所有的重要礼节和政治上的重大典礼都在宗庙内进行，所有的政治和军事大政都要在宗庙内请示和报告，其主要意图是

A. 希冀得到祖先的神力支持

B. 强化宗法制以维护统治

C. 加强对诸侯王的思想管控

D. 规范统治者的政治行为

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西周时所有国家大事，君王都要以宗主的资格，按照礼制，到宗庙向祖先请示报告。君王要发布命令，包括作战命令，必须在宗庙发布。君王要授给臣下官职，必须在宗庙举行册命礼。由此得出西周时

A. 王权从属于神权　　 B. 礼制制约了西周王权

C. 分封制下等级森严　　 D. 统治者借助祖先祟拜进行统治

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周人很早就有建造宗庙的习惯，宗庙安置有代表祖先的木主，里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀，还可以举行重大典礼、决定重大事情，具有礼堂的性质。与此相关的制度

A. 有助于稳定西周社会结构

B. 破坏了宗族内部的团结

C. 形成了族权高于政权的局面

D. 奠定了神权政治的基础

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周人很早就有建造宗庙的习惯，宗庙安置有代表祖先的木主，里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀，还可以举行重大典礼、决定重大事情，具有礼堂的性质。与此相关的制度

A. 奠定了神权政治的基础

B. 破坏了宗族内部的团结

C. 形成了族权高于政权的局面

D. 有助于稳定西周社会结构

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学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之问的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期

A. 血缘关系与政治关系紧密结合

B. 宗法制下形成强大的家族凝聚力

C. 家国同构促进周代稳定与发展

D. 周王通过宗族纽带维护中央集权

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中国古代有立法保护耕牛的传统，秦汉时期皆立法严禁杀牛，魏晋南北朝时规定“非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死”。这一现象表明

A. 西周宗法制度尚存

B. 注重保护生态平衡

C. 农业受到官府重视

D. 立法过于严苛细密

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据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是

A. 周天子用最高礼节接待鲁国国君　　 B. 鲁国国君的权力来源于周天子

C. 鲁国国君的地位与周天子相似　　 D. 周天子重视礼仪制度建设

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据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是（　　 ）

A．周天子用最高礼节接待鲁国国君

B．鲁国国君的地位仅次于周天子

C．鲁国国君权力源于周天子

D．周天子重视礼制建设

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董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A. 说明等级礼仪的重要性

B. 强调尊天地而贵君权

C. 阐述君主专制需要神学

D. 宣传儒学的独尊地位

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董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之条，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭把天地的典礼），不政以父母之丧。废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A. 强调尊天地而贵君权

B. 说明等级礼仪的重要性

C. 直传儒学的独尊地位

D. 阐述君主专制需要神学

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