马克斯·韦伯评价新教“对于我们称之为资本主义精神的那种生活态度的扩张肯定发挥过无比巨大的杠...

马克斯·韦伯评价新教“对于我们称之为资本主义精神的那种生活态度的扩张肯定发挥过无比巨大的杠杆作用。”据此可知宗教改革

A. 使教皇的权威荡然无存

B. 促进了宗教宽容思想的诞生

C. 使科学摆脱了神学的束缚

D. 为资本主义发展提供了精神动力

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德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，而是来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为

A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础

B. 近代民主思想是法国大革命的成就

C. 近代民主思想的形成得益于宗教改革

D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展

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德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，二十来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为

A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础

B. 近代民主思想是法国大革命的成就

C. 近代民思想的形成得益于宗教改革

D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展

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西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明

A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C. 宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生

D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

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有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是

A. 天主教

B. 路德教

C. 佛教

D. 加尔文教

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有学者将马克斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所说的“宗教的理性化”的是

A. 天主教

B. 路德教

C. 英国国教

D. 加尔文教

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马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是

A. 确立了“教随国定”的原则

B. 否定了天主教会及其神学的权威

C. 为资产阶级发财致富作辩护

D. 维护了德意志各阶层的利益

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马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说：“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是（ 　 　 ）

A．宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神

B．新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展

C．资本主义在欧洲兴起的社会因素

D．传教活动与殖民扩张活动相辅相成

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安东尼•阿巴拉斯在《西方自由主义的兴衰》一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对著者说此话的本意的理解，最恰当的是

A. 强调宗教改革重要

B. 新教已符合西方的现代性原则

C. 宗教改革已使人们形成了自由主义观念

D. 宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础

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马克思•韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调

A. 新教信仰必须借助特定仪式

B. 新教废除禁欲主张任意享乐

C. 新教理论助推了资本主义发展

D. 新教教义尊奉上帝的至高无上

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