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西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制
A. 强化了各地的风俗
B. 有利于不同民族的融合
C. 导致了西周的分裂
D. 以血缘关系来确定等级
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同代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸候的指令，大意是：必须尊重当地原有风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法
A. 加强了中央集权
B. 促进了民族交融
C. 强化了人伦秩序
D. 发展了小农经济
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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制
A. 有利于文化的整合
B. 吸收了当地的法令制度
C. 扩大了统治的疆域
D. 传播了西周的思想文化
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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制( )
A. 有利于文化的整合 B. 吸收了当地的法令制度
C. 扩大了统治的疆域 D. 传播了西周的思想文化
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右图这件青铜器，内底有铭文120余字，主要记载了周王将一个贵族分封到宜地，并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是 （ ）
A．说明周王朝实行宗法制B．说明周王朝实行井田制
C．体现周朝的甲骨文已成为成熟文字
D．证实了周王朝实行分封制
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右图这件青铜器，内底有铭文120余字，主要记载了周王将一个贵族分封到宜地，并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是
A．说明周王朝实行宗法制 B．说明周王朝实行井田制
C．体现周朝的甲骨文已成为成熟文字 D．证实了周王朝实行分封制
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下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片，铭文记载了周王……毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。这一文物
A. 是研究我国甲骨文的直接证据
B. 反映了土地私有制度已经形成
C. 是研究西周冶金技艺的原始资料
D. 说明周王实现了对全国的直接管理
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下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。这一文物
A. 是研究我国甲骨文的直接证据
B. 反映了土地私有制度已经形成
C. 是研究西周冶金技艺的原始资料
D. 说明周王实现了对全国的直接管理
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何尊是西周成王时的青铜器，其内底的铭文中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国“（我要住在天下的中央地区），是“中国”一词最早的文字记载，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互印证。据此可知
A. 中国人的世界观已形成
B. 西周初年的疆域东至洛邑
C. “中国”称谓的历史起源
D. 考古与文献必须互为印证
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觐璋是西周时期诸侯参加重大典礼，觐见周王时，必须携带的物品。觐璋的价格是贝币十八朋，折合十田(“田”被作为计量单位，并能与贝币进行折算)。由西周青铜铭文的这段记载可推知
A. 王室衰微逐渐失去天下共主地位 B. 井田制逐渐瓦解土地私有制确立
C. 商业有所发展存在土地买卖现象 D. 分封制崩溃新兴地主阶级兴起
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