西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法...

西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制

A. 强化了各地的风俗

B. 有利于不同民族的融合

C. 导致了西周的分裂

D. 以血缘关系来确定等级

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同代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸候的指令，大意是：必须尊重当地原有风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法

A. 加强了中央集权

B. 促进了民族交融

C. 强化了人伦秩序

D. 发展了小农经济

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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制

A. 有利于文化的整合

B. 吸收了当地的法令制度

C. 扩大了统治的疆域

D. 传播了西周的思想文化

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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制(　　)

A. 有利于文化的整合　　 B. 吸收了当地的法令制度

C. 扩大了统治的疆域　　 D. 传播了西周的思想文化

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觐璋是西周时期诸侯参加重大典礼，觐见周王时，必须携带的物品。觐璋的价格是贝币十八朋，折合十田(“田”被作为计量单位，并能与贝币进行折算)。由西周青铜铭文的这段记载可推知

A. 王室衰微逐渐失去天下共主地位　　 B. 井田制逐渐瓦解土地私有制确立

C. 商业有所发展存在土地买卖现象　　 D. 分封制崩溃新兴地主阶级兴起

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西周初年青铜铭文和文献记载，周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯，是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论，出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是

A. 周公本人政治经历复杂多变

B. 后人借助周公阐发自身主张

C. 历史人物同期记载才更真实可信

D. 新史料的发现弥补前代研究不足

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西周初年青铜铭文和文献记载，周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯，是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论，出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变，合理的说法是

A. 周公本人政治经历复杂多变

B. 历史人物同期记载才更真实可信

C. 后人借助周公阐发自身主张

D. 新史料的发现弥补前代研究不足

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A. 宗法礼乐制度文化的广泛传播　　 B. 天子与诸侯的臣属关系明确

C. 为华夏文化的形成奠定了基础　　 D. 各民族的文化交流比较频繁

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A. 宗法礼乐制度文化的广泛传播　　 B. 天子与诸侯的臣属关系明确

C. 为华夏文化的形成奠定了基础　　 D. 各民族的文化交流比较频繁

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据西周青铜铭文记载，周王举行大阅一类典礼时，准备参加典礼的诸侯群臣都要觐见，觐璋是觐见时的必备物品，它的价格是贝币十八朋，折合十田。铭文中“田、”被作为计量单位，并能与贝币进行折算，这说明当时

A.井田制度逐步瓦解　　　　　　　　　　　　　　 B.分封制度走向崩溃

C.周天子权力的衰微　　　　　　　　　　　　　　 D.存在土地买卖现象

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